قال في حقّه بعض شعراء ( أصفهان « 1 » ) من قطعة :
فأشعار الأمير ( أبي فراس ) * كأشعار الأمير ( أبي فراس )
هو في الطّبع والمنشأ شاميّ « 2 » ، وفي النّظم والنّشيد تهاميّ « 3 » ، ومولده عراقيّ .
قدم في شهور سنة سبع وثلاثين وخمس مائة ( أصفهان ) ، وكان مقيما بها إلى سنة ثمان وأربعين ، وانثالت التّلامذة عليه ، ومالت أعناق المستفيدين اليه ، ومدح بقصائده الصّدور ، وشرح بفوائده الصّدور . ضاع بها عرفه « 4 » ، ولكن ضاع فيها عرفه « 5 » ؛ فإنّه غير مجدود « 6 » بفضله ، وكذا الزّمان غدّار بمثله ، والحرّ فيه مضيّع ، والكريم مودّع .
لقيته يوما بالجامع ، في بعض المجامع ، ضيّق الصّدر ، متوزّع الفكر ، مطرقا رأسه ، مصعّدا أنفاسه . فسألته عن حاله ، فأنشدني ما ذكر أنّه من مقاله :
هجرت للعدم كلّ خدن * وصرت للإنقباض خدنا « 7 »
فلا أعزّي ولا أعزّى * ولا أهنّي ولا أهنّا
وكان أملى ديوانه على الأخ الهمام ، الأجلّ الإمام ، فخر الدّين نجيب الإسلام ،
هامش
( 1 ) انظر ( ص 14 ) من المقدمة في الجزء الأول .
( 2 ) ل : « سامي » ، وهو على الصحة في ط كما أثبته .
( 3 ) نسبة إلى تهامة . وتهامة : مكة شرفها اللّه ، وأرض معروفة في جزيرة العرب . وفي تحديدها خلاف استوفاه ياقوت في معجم البلدان ( 2 / 436 ) .
( 4 ) ضاع المسك يضوع : فاح . والعرف ، بفتح العين : الريح طيبة كانت أو منتنة ، وأكثر استعماله في الطيبة ، وإياها عنى المؤلف .
( 5 ) ضاع الشيء يضيع ضياعا : فقد . والعرف ، بضم العين : ضد المنكر ، يقال : أولاه عرفا ، أي معروفا . والمؤلف كثير الترديد لهذه السجعة في كتاباته .
( 6 ) المجدود : المحظوظ .
( 7 ) الخدن : الصديق .