أرسل ولده مطالبا عندكم دين المكارم ، ونعم الغريم « 1 » أنتم ، والسّلام .
وله إلى الوزير ابن هبيرة « 2 » في طلب قصيل « 3 » :
الكراع « 4 » مع تعذّر القصيل قد محصت « 5 » جلوده ، وتقارب خطوه ، ودميت بالحكاك « 6 » صفحاته ، حتّى عاد حديث الخبّاز عنده نافلة « 7 » . وفيه : الجواد عطيّة الجواد ، وهو نبد المراكل « 8 » ، مرتفع الكاهل « 9 » ، يفوق مرور العواصف ومروق المعابل « 10 » . ومزاحمة المراكيب الكريمة ممّا « 11 » أتيح لها من بلغة القصيل هجنة « 12 » ، والثّمن الّذي يتوصّل به معدوم . على أنّه مع وجود الثّمن جدّ غال ، والرّأي في حلّ هذا الإشكال برويّة « 13 » صائبة من الكرم أعلى .
جواب مكاتبة « 14 » بعض الأكابر :
أهلا بها من شيم مكارم ما برح صوبها « 15 » على غبراء فضلي المجدب - لفقد حنوّ الأكرمين - هاميا « 16 » ، والحمد للّه حيث وجدت في زماني « 17 » إنعاما يكاثر
هامش
( 1 ) الغريم : المدين .
( 2 ) ابن هبيرة : تقدمت ترجمته في ( ص 96 ) .
( 3 ) القصيل : الشعير يجز أخضر لعاف الدواب .
( 4 ) الكراع : الخيل ، وقيل : الخيل والبغال والحمير .
( 5 ) محصت جلوده : ذهب وبرها حتى أملس .
( 6 ) الحكاك : ضبط في ل بضم أوله ، فهو اسم من الحك ، والحك امرار جرم على جرم صكا . وإذا كسرته كان مصدر حاك .
( 7 ) النافلة : الزيادة .
( 8 ) المراكل : جمع مركل ، وهو حيث تضيب رجلك من الدابة إذا استحئثتها ، ومنه « فرس نهد المراكل » أي واسع الجوف .
( 9 ) الكاهل : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق .
( 10 ) المعابل : ل « المعايل » ، ط « المعامل » ، والصحيح ما أثبته ، وقد تقدم معناها في ( 298 ر 3 ) .
ومروقها : نفاذها من الرمية .
( 11 ) ل : « فما » ، وما أثبتناه من ط .
( 12 ) البلغة : ما يتبلغ به من العيش . والهجنة : ( 355 ر 16 ) .
( 13 ) الروية : التفكر في الأمر .
( 14 ) ط : « مكاتبته » .
( 15 ) الصوب : المطر .
( 16 ) الهامي : السائل لا يثنيه شيء .
( 17 ) ط : « والحمد للّه الذي وجدني في زماني » .