الصّريم . واحذروا البطيء الأهضم « 1 » ، والهجين المقرف « 2 » . وليكن كرمه مناسبا للقوافي التّميميّة « 3 » ، والمكارم الفخريّة .
ومن أخرى :
فاره هملاج « 4 » ، لا قطوف ولا مزعاج « 5 » . نبيل محزمه « 6 » ، سام تليله « 7 » ، ملساء صهوته « 8 » ، مشرفة قطاته « 9 » . مجموع صفاته لباغي الإيجاز « 10 » ، من الكتاب العزيز ذي الإعجاز « 11 » : ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرّ مرّ السّحاب ) « 12 » .
أخرى :
الشّاكي نزيل « 13 » ، والمشكوّ منه خليل ، وعزمات « 14 » الآراء الكريمة ذمر « 15 »
هامش
( 1 ) الأهضم : ط « الأهصم » ، وهو تصحيف . وهو الفرس المنضم الجانبين لحلقة .
( 2 ) الهجبن : من الخيل ، الذي ولدته برذونة من حصان عربي . والمقرف : الذي أمه فرس عربية وأبوه ليس بعربي . فالهجنة من قبل الأم ، والإقراف من قبل الأب . فهو يريد فرسا عتيقا عربي الأبوين .
( 3 ) يريد بالقوافي التميمية قصائده ، وقد كان الشاعر يعتزي إلى بني تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر ، وطالما افتخر بهم في شعره على ما تقدم بعضه في مختاراته في هذا الكتاب .
( 4 ) الفاره : قال الأزهري - الفاره من الدواب : الجيد السير ، وقال غيره : الحسن الوجه . قال الجوهري : ويقال للبرذون والبغل والحمار فاره بين الفروهة ، والفراهة ، والفراهية . ولا يقال للفرس فاره ، ولكن رائع وجواد . والهملاج : ( 358 ر 5 ) .
( 5 ) القطوف : البطيء المتقارب الخطى . والمزعاج : مبالغة اسم الفاعل من أزعجه إذا أقلقه ، والدابة إذا قطفت أزعجت راكبها .
( 6 ) المحزم : موضع شد الحزام ، وفرس نبيل المحزم : أي حسنه مع غلظ ، وهو مجاز ، قال عنترة :وحشيتي سرج على عبل الشوى * نهد مراكله نبيل المحزم( 7 ) السامي : المرتفع المشرف . والتليل : العنق .
( 8 ) الصهوة : مقعد الفارس من الفرس .
( 9 ) القطاة : مقعد الرديف من الفرس ، والرديف : من يحمله الراكب خلفه على ظهر الدابة .
( 10 ) ط : « لباعي في الإنجاز » ، وهو تحريف فاحش . والإيجاز : مصدر أوجز كلامه وأوجز فيه : اختصره في بلاغة . وفي البيان : أداء المعنى بأقل من العبارة المتعارفة ، ويقابله الإطناب .
( 11 ) إعجاز القرآن : ارتقاؤه في البلاغة إلى حد يعجز البشر عن معارضته .
( 12 ) سورة النمل 27 ، الآية 88 ، وبقيتها :( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ، إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ ).
( 13 ) النزيل : الضيف ، وهو نزيلي : أي ينزل معي في البيت .
( 14 ) كذا في ل ، ط ، والعبارة لا تستقيم معها ، فلعل الأصل « وذو عزمات . . . » سقط منها « ذو » .
( 15 ) ط : « دمر » بالدال ، وهو تصحيف . والذمر : الشجاع المنكر .