علقته والصّبا عضّ الأديم * مهمل الوفرة من آل تميم « 1 »
يحسن التّاج على مسفرقه * ناشرا في يوم بؤس ونعيم « 2 »
ينهل الصّعدة من أقرانه * ويلبّي طارق الليل البهيم « 3 »
رتب غادرنه ذا شغل * بهواها عن هوى ظبي وريم « 4 »
فالهوى والقلب من همّته * بين إعمال رويّ ورسيم « 5 »
وعلى الأحياء دين فادح * أوسع الدهر به مطل الغريم « 6 »
كلّما طولع ، حالت دونه * سورة المقدار لا بأس الخصوم « 7 »
يا لقومي من نزار غارة * تخلط القوم بريئا بسقيم « 8 »
تعجل الفارس عن تحصينه * وجريح القوم عن شدّ الكلوم « 9 »
فبعيد درك المجد ، ولم * أحمل النّفس على الهول العظيم
وأثير النّقع من أندية * يعبق المندل فيها بالنّسيم « 10 »
قال : من فرط طيبها ، لنعم أهلها ، يستفيد العود منها طيبا . ووجه آخر ، وهو أنّ النّسيم يعبق بالمندل ، فذكر المعنى مقلوبا ، وهي عادة عربيّة « 11 » .
هامش
( 1 ) علقته : هويته ، وأحبته حبا لازما . غض الأديم : طري الجلد . والوفرة : الشعر المجتمع على الرأس ، أو ما سال على الأذنين منه ، أو ما جاوز شحمة الأذن . تميم : ( 168 ر 11 ، 277 ر 2 ) .
( 2 ) المفرق : وسط الرأس ، وهو الذي يفرق فيه الشعر .
( 3 ) الصعدة : القناة المستوية تنبت كذلك . والطارق : الآتي ليلا .
( 4 ) الريم : الرئم ( 4 ر 7 ) .
( 5 ) الروي : العقل ، ذكره الزبيدي في مستدركات تاج العروس . والروي : حرف القافية . والرسيم :
سير للإبل ، وهو في الأصل بغير راء .
( 6 ) دين فادح : مثقل ، مبهظ . والمطل : التسويف بالدين ومدافعته . والغريم : المدين .
( 7 ) المقدار : القدر ( 9 ر 7 ) .
( 8 ) بنو نزار بن معد بن عدنان : قبيلة عظيمة من جراثيم العرب . الإنباه على قبائل الرواة ( 63 ، 64 ) ، نهاية الأرب ( 345 ) . والبريء : الناقة من المرض .
( 9 ) الكلوم : الجروح .
( 10 ) النقع : الغبار . والمندل : ( 283 ر 3 ) .
( 11 ) انظر أسرار اللغة العربية للثعالبي .