يقولون : « جانبت النّسيب » ، وإنّما * نسيبي ذكرى غارة وتقحّم « 1 »
وفي غزل العلياء لو تعلمونه * شفاء غرام وادّكار متيّم « 2 »
وكم مغرم بالمجد عزّ سلوه * فأعرض لا يصغي إلى لوم لوّم « 3 »
إذا قيل : « هذا مفخر » ، ظلّ مائسا * كما اضطرب المجهود من أمّ ملدم « 4 »
سأبعثها شعواء إمّا لمغنم * يحقّق آمالي ، وإمّا لمغرم « 5 »
تميميّة لا صبرها عن تقاعس * مذلّ ، ولا إقدامها عن تهجّم « 6 »
تجدّ رسوم المالكين ودارم * وسفيان والصّيفيّ منها وأكثم « 7 »
بحور نوال لم تغض دون وارد * وأطواد ملك لم تنل بالتّسنّم « 8 »
سهرت وما حبّ الحسان بمهري * وهل منجد فيما يروم كمتهم ؟ « 9 »
لبرق كلمع الهندوانيّ ، دونه * سحيقة حيّ أنجموا بالتهضّم « 10 »
ترامت بهم أيدي النّوى ، فتزاوروا * إلى عازب عن أرضهم متوخّم « 11 »
هامش
( 1 ) النسيب : ( 292 ر 10 ) ، وهي في الأصل « النسيم » .
( 2 ) المتيم : ( 224 ر 7 ) .
( 3 ) بالمجد : في الأصل « بالوجد » .
( 4 ) المائس : المختال المتمايل . وأم ملدم : الحمى .
( 5 ) سأبعثها : أي سأبعث الحرب . شعواء : ( 264 ر 4 ) . والمغنم : الغنيمة . والمغرم : الغرامة ، وما ينوب الإنسان في ماله من ضرر لغير جناية منه .
( 6 ) تميمية : نسبة إلى تميم ( 268 ر 11 ) .
( 7 ) هؤلاء كلهم رجال من قبيلة تميم . وقد قدمنا ترجمة بعضهم كأكثم في ( ص 202 ر 4 ) . ومعي تجد رسومهم : تجدد آثارهم وطرائقهم . يقال : أجد الشيء أي صيره جديدا ، مثل جدده واستجده .
( 8 ) غاض الماء يغيض غيضا : نقص وغار وذهب في الأرض .
( 9 ) المنجد : الذي أتى نجدا ، أو أخذ في بلاد نجد . والمتهم : الذي أتى تهامة ، أو نزلها . وعن نجد : انظر ( ص 118 ر 5 ) وعن تهامة : انظر ( ص 302 ر 3 ) .
( 10 ) الهندواني : السيف المنسوب إلى الهند . والسحيقة : المطرة العظيمة تجرف ما مرت به . والحي :
البطن من بطون العرب . أنجموا : أقلعوا . بالتهضم : بسبب التهضم ، وهو غصب الحق والظلم .
( 11 ) العازب : البعيد . والمتوخم : من الأماكن غير الموافق .