وأطارت الهوجاء كلّ مطنّب * فالرّثّ فان والصّحيح مرعبل « 1 »
واستهذم الجدب الغوارب والذّرا * حيث البهاز والصّعاب البزّل « 2 »
في أزمة قذف كأنّ أخيرها * من بؤسها للضّعف عنه أوّل « 3 »
غبراء ريعان الرّبيع ، لقيطها * في المحل لا مرعى ولا متبقّل « 4 »
فقدير زاد المترفين على الطّوى * قدّ تناهبه الأكفّ ، وحنظل « 5 »
آوى أمير المؤمنين محمّد * بدر الضّيوف ، فكلّ وعر مسهل
وقرى فأشهب كلّ جون هاطل * هام ، وأغبر كلّ روض مبقل « 6 »
وله من قصيدة في المخلص :
بعثت عليهم صارما من قوارصي * تطير له الأعراض في كلّ محفل « 7 »
كأنّ شباه ، والرّواة تهزّه ، * شبا مرهف ، أو بأس بدر بن معقل « 8 »
وقوله :
هامش
( 1 ) الهوجاء : الريح الشديدة الهبوب حتى تقلع البيوت . والمطنب : البيت المشدود بالأطناب ، أي الحبال الطوال . والرث : الخلق البالي . والمرعبل : الممزق .
( 2 ) هذمه هذما : قطعه وأكله بسرعة ، ولم أر في المعجمات فعل استهذم ، وقد صحفت ذاله في الأصل دالا مهملة . والجدب : ضد الخصب . والغوارب : ( 212 ر 1 ) . والبهازر : النوق العظام ، واحدتها بهزرة ( كقنفذة ) . والصعاب : الجمال التي تركت فلم تركب . والبزل : الجمال في سنيها التاسعة .
( 3 ) الأزمة : الشدة والقحط . قذف : في الأصل بالدال المهملة ، ولم أر لها وجها . والقذف : البعيدة .
( 4 ) لقيطها : لعله « لفيظها » . والريعان : من كل شيء ، أوله وأفضله . والمتبقل : المحل الذي يرعى بقله ، والبقل هو ما نبت في بزره لا في أرومة ثابتة . وهو في الأصل « متبقلل » .
( 5 ) القدير : ما يطبخ في القدر . والطوى : الجوع . والقد : السير يقد أي يقطع من جلد غير مدبوغ .
تناهبه : تتناهبه ، حذف تاء المضارع منه تخفيفا . والحنظل : نبت يضرب بمرارته المثل .
( 6 ) قرى الضيف : أحسن اليه وأضافه . والأشهب : ما كان لونه الشهبة ، وهي بياض يضدعه سواد .
وجون : صفة لموصوف محذوف ، أي سحاب جون ، وهو الأبيض والأسود ، ضد . وهام : سائل لا يثنيه شيء ، والمبقل : الذي خرج بقله .
( 7 ) القوارس : الكلمات المؤلمة المؤذية . تطير : في الأصل « نظير » .
( 8 ) الشبا : ( 289 ر 3 ) . والمرهف : ( 288 ر 3 ) .