وكنت متى « 1 » استمطرت بيضك والقنا * دماء الأعادي في الوغى ، هطلا معا
ومنها في البحر والروض :
[ وما الأخضر الطّامي يعبّ عبابه * بأكرم من كفّيك في الجدب منجعا « 2 »
ولا أنف من روضة ذات بهجة * سقتها الصّبا كأسا من الغيث مترعا « 3 » ]
أقام بها الشّرب الكرام عشيّة * وقد هجم الليل البهيم فأمتعا « 4 »
إذا أمسك الغيث الملثّ بأرضها * سقوها من الأيدي عقارا مشعشعا « 5 »
وإن دارت الصّهباء فيهم ، تجاذبوا * أحاديث مجد يجعل النّكس أروعا « 6 »
فما الهجر مسموعا لهم عند سكرة * وما الحلم فيهم بالسّرور مضيّعا « 7 »
- بأطيب من ذكرى دبيس بن مزيد * إذا ردّد الساري ثناء ورجّعا « 8 »
توالت عليه الفادحات ، ولم يجد * عن الصّبر حتّى أدرك المجد أجمعا
وما زال يرخي للنّوى من قياده * إلى أن أفاد الحسّ شملا « 9 » مجمّعا
ولو لم تكن فيه سريرة قادر « 10 » * لما راح من جور الرّزايا ممنّعا
وقوله :
حلفت بما شادت تميم من العلى * أولو الفضل في يوم النّدى والوقائع « 11 »
هامش
( 1 ) ط : « إذا » .
( 2 ) الجدب : ضد الخصب . ونجع الطعام : هنأ آكله .
( 3 ) روضة أنف : لم ترع . ومترع : ملآن . والبيتان من ط ، ب .
( 4 ) الشرب : جمع شارب ، كصاحب وصحب .
( 5 ) الملث : المقيم . والعقار : الخمر . والمشعشع : الممزوج بالماء .
( 6 ) الصهباء : الخمر ، أو المعصورة من عنب أبيض اسم لها كالعلم . « يجعل » : ط « تجعل » .
والنكس : المقصر عن غاية الكرم . والأروع : ها هنا من يعجبك بشجاعته .
( 7 ) الهجر : القبيح من الكلام .
( 8 ) بأطيب : خبر « ما » في البيت الأول .
( 9 ) ل : « سهلا » ، وهي في ط كما أثبتناها .
( 10 ) ط : « و ( لو ) لم تكن للّه فيه سريرة » .
( 11 ) قميم : هو ابن مرّ بن أد بن طابخة ، أبو قبيلة مشهورة ، وكان الشاعر تميما ، فكثر فخره بها .