يا ساري الليل لا جدب ولا فرق * النّبت أغيد والسلطان محمود « 1 »
فيل تألفت الأضداد خيفته * فالمورد الضّنك فيه الشاء والسيد « 2 »
أغر يشرق ديجور الظلام به * ومشرقات الضحى من غزوة سود
تروى غروب الظّبا والمعفين به * ما أنبط الجرح أو ما أسبل الجود « 3 »
ومنها :
يزيده جذلا صوت الصريخ ضحى * كانّما الحرب في ألحاظه رود « 4 »
الهوب حرب له يوم الوغى شعل * وما سلم شهيّ الطعم مورود « 5 »
ومنها في وصف السهام :
يصمي بطير من الأعواد هافية * أوكارهنّ المجالى واللّغاديد « 6 »
من كلّ أهيف ممشوق يظاهره * مؤلّل من حديد الهند مجرود « 7 »
ألفي به النّسر عهدا من قوادمه * يمبره ، ورواق الحرب ممدود « 8 »
هامش
« ترعى » ، وحرف في شذرات الذهب ( 4 / 77 ) إلى « تلق » . والضمر : جمع ضامر ، وهو القليل اللحم الدقيق . والقود : الطوال الأعناق والظهور ، من الإبل والخيل ، وغلب استعمالها في الإبل ، وهو أقود وهي قوداء . والسرى : سير عامة الليل . والوخد : أن يرمي البعير بقوائمه كمشي النعام .
( 1 ) الفرق : الخوف . والنبت الأغيد : الناعم المتثنى .
( 2 ) القيل : انظر ( ص 210 و 2 ) . والضنك : الضيق . والشاء : جمع شاة . والسيد : الذئب .
( 3 ) تروى : في ط : « يروي » . والغروب : جمع غرب ، وغرب كل شيء حده . والمعتفون :
طلاب المعروف . وأنبط : أظهر . وأسبل : هطل ، على التشبيه به طول المطر .
( 4 ) الرود : الرؤد ، الشابة الحسنة ، حذفت همزتها للشعر .
( 5 ) الألهوب : انظر ( ص 103 و 1 ) . وشعل : في ب ، ط « شغل » بالغين المعجمة ، وهو تصحيف .
( 6 ) أصمى الصيد : رماه فقتله مكانه وهو يراه . وهفا الطائر : خفق بجناحيه . والمجالي : مقاديم الرأس ، وهي في ل بالحاء المهملة ، وتصحيحها من ط . واللغاديد : جمع لغدود ( كجمهور ) ، لحمة في الحلق ، أو كالزوائد من اللحم في باطن الأذن .
( 7 ) مؤلل : محدد ، وهو في ب ، ط : « مؤلك » .
( 8 ) ألفي : في ط « ألقى » بالقاف . والقوادم : عشر ريشات في مقدم الجناح ، وهي كبار الريش ، واحدتها قادمة . وماره يميره ميرا : أتاه بالميرة ، أي الطعام ، وقد استعاره للامداد .