قد أوضحت سيرته بالنّدى * لكلّ سار في المعالي سنن
فما هفا المذنب إلا عفا * ولا شكا الإمحال إلّا هتن « 1 »
قل لإمام العصر : يا ذا الّذي * حلّ من الفخر الذّرى والقنن « 2 »
خلافة بالنصر قلّدتها * أنت حقيق بحلاها قمن
دعاء عبد مخلص يستوي * في حبّكم إسراره والعلن
ولاؤكم أضحى له جنّة * من كلّ ما لا يتّقى بالجنن
جرت أياديكم وآلاؤكم * منه كمجرى دمه في البدن
لسانه منذ بدا ناطقا * لزّ مع الشكر لكم في قرن « 3 »
يقول : إن لم ألف مستهترا * بشكر ما أوليتموه ، فمن ؟
فدم رفيع القدر ذا قدرة * ما هتفت قمرية في فنن
وأنشدت له ، وذكر لي شمس الدّين بن نزار أنها للعالمة جوهرة بنت الدّواميّ « 4 » ، وهي ببغداد . من المعروفات الحسان « 5 » .
هبّ النسيم بحاجر « 6 » * فتنبّهت أشواقه
ووشت بما حوت الضلو * ع من الجوى آماقه
ناديت والبين المش * تّ غدت تزمّ نياقه
هامش
( 1 ) هتن السحاب : الصب ، أو أمطر مطرا ضعيفا دائما .
( 2 ) القنن : جمع قنة ( بالضم ) ، وهي الجبل الصغير ، وقلة الجبل وأعلاه .
( 3 ) لز شد والقرن : الحبل يجمع به البعيران .
( 4 ) في « كتاب أعلام النساء في عالمي العرف والاسلام » ( 1 / 88 ) نقلا عن « كتاب مشاهير النساء » لمحمد ذهني : « جوهرة بنت الدوامي من ربات الورع والزهد والوعظ والارشاد » .
( 5 ) انتصرت ط على قوله : « وأنشدت له » .
( 6 ) حاجر : قال المجد : منزل الحاج بالبادية ، قال ياقوت : هو قبل معدن النقرة ، وقال ابن خلكان في ترجمة الشاعر عيسى بن سنجر الإربلي المعروف بالحاجري ( 1 / 400 ) : هذه النسبة إلى حاجر ، وكانت بليدة بالحجاز ، لم يبق منها سوى الآثار ، ولم يكن الحاجري منها ، بل لكونه استعملها في شبره كثيرا نسب إليها .