أجرى إلى العدل من سيل بمنحدر * فيا له بحر جود عبّ زاخره !
ينهنه العلم منه غرب بادرة * وجوده باقتناء الحمد آمره « 1 »
فالله من غير الأيّام كالئه * بلطفه وعلى الأعداء ناصره
سمعا إمام الهدى من عبد نعمتكم * عبد صفت لكم منه سرائره
ما زال يأمل هذا اليوم مبتهلا * فحين وافي وفى بالنّذر ناذره
بسطت آماله من بعد « 2 » ما قبضت * فطار بالنّجح في مسعاه طائره
ولاؤكم يا بني العبّاس جنّته * وحبّكم أخلصت فيه ضمائره
غرستموه فأضحى مخلصا لكم * تجيد في شكر نعماكم خواطره
يا ابن الخلائف ، ذم واسلم ، وكن أملي « 3 » * بك هتدي في ظلام الليل حائره
قد أحكم اللّه عقدا أنت عاقده * وعزّ ملكك قد شدّت مرائره
وقد يمدحه :
عدل الإمام المستضيء الحسن * أجار من جور صروف الزّمن
كم من عيون في الورى اسهرت * بالجور قد أهدى إليها الوسن
وطالما روّع قلب العلى * فالآن قد قرّبه واطمأن
وأصبحت دولته روضة * زاهرة تذهب عنّا الحزن
وطوّق الأعناق معروفه * فينا بأطواق اللّهي « 4 » والمنن
ولو رأى إفضاله حاتم « 5 » * هام به من دهش وافتتن
هامش
( 1 ) ينهنه : يكف . الغرب : الحدة والنشاط . والبادرة : ما يسبق من الرجل عند غضبه من قول أو فعل .
( 2 ) ل : « غير » ، والرواية المثبتة من ط .
( 3 ) ل : « ولي أمل » ، ط : « وكي أمل » وقد رجحنا ما أثبتناه .
( 4 ) اللهي : انظرها في ( ص 74 ر 4 وص 115 ر 6 ) .
( 5 ) حاتم الطائي الجواد العربي المشهور ، وكان شاعرا مجيدا ، وله ديوان مطبوع . وأخباره في الأغاني والعقد الفريد ، وبلوغ الأرب في أحوال العرب ، وغيرها .