أفراجع ما مر من أيامه ؟ * هيهات ! لا يرجى إليّ رجوعه !
وجدي مقيم ما يزال « 1 » بظاعن « 2 » * توديع قلبي أنسه توديعه
ملّاك مهجته ! عليكم حفظها * فالملك ليس لمالك تضييعه
لا تنسبوا قلبي إليّ ، فإنّه * لكم ، وفيكم جرحه وصدوعه
قلبي المتيّم للاحبّة كلّه * وندى الإمام لمعتفيه جميعه
وبيوسف المستنجد بن المقتفي * دين الهدى سامي العماد رفيعه
ضافي رداء الفخر ، صاف روحه ، * نامي ضياء البشر ، زاك روعه « 3 »
حالي الضمائر بالعفاف وبالتّقى * للّه ما تحنو عليه ضلوعه !
محمّر نصل النصر في يوم الوغى ال * مغبرّ ، مبيضّ العطاء نصوعه
في الأمن إلا ماله وعدوّه * فكلاهما في الحالتين مروعه
ومنها :
للّه أصل هاشميّ طاهر * طابت وطالت في العلاء فروعه
لك نائل محي ، وبأس مهلك * فلأنت ضرار الزمان نفوعه
ومنها :
يا أفضل الخلفاء ! دعوة قانع * برضاك ما كشف القناع قنوعه
أيكون مثلي في زمانك ضائعا * هيهات - يا مولاي - لست تضيعه !
هامش
أربعة عشر يوما . وكانت العرب تضيف الأمطار والرياح والحر والبرد إلى الساقط منها ، وقيل : إلى الطالع منها ، لأنه في سلطانه . والعهاد : جمع العهد ، وهو أول المطر الوسمي . وقيل فيه غير ذلك . انظر تاج العروس ( 2 / 442 ) .
( 1 ) ط : « لا يزال » .
( 2 ) ظعن : سار ، فهو ظاعن .
( 3 ) ط :« ضافي رداء الفخر ، صاف دوحه * باقي ضياء البشر ، زاك روعه »والروع ( بضم الراء ) : القلب والعقل ، يقال : وقع ذلك في روعي ، أي في خلدي وبالي .