وبنو الأشراف « 1 » من تحملهم * عزّة السّؤل على ذل السؤال
وللمستنجد في عامل له كان يمنّ « 2 » بخدمته « 3 » :
يمنّ ولا يدري بأني عالم * بأفعاله ، والمنّ بالمنّ يوزن
وفي القول تعريض وفيه غباوة * ولولا تغابيه لقد كان يفطن
وهذه الأشعار أكتبها لشرف قائلها ، وقد قيل « 4 » :
وخير الشعر أشرفه رجالا * وشرّ الشعر ما قال العبيد
على أنها قد أعجزت الشعراء ، وأعجبت البلغاء الفصحاء .
وينسب إلى الإمام « 5 » المستنجد شعر « 6 » :
وقد تنظر « 7 » الأشياء بالسمع إن جرت * موانع صدّت عن تأمّل ناظر
وله ، رضي اللّه عنه ، في وصف شمعة « 8 » :
وصفراء مثلي في القياس ودمعها * سجام على الخدين مثل دموعي
هامش
( 1 ) ط : « الأشواق » .
( 2 ) ل : « بمت » ، وما أثبتناه من ط هو الصحيح ، كما يدل عليه البيت .
( 3 ) في هامش ل : « العروض الأولى من الطويل مقبوضة ، وهي مفاعلن . الضرب الأول من الطويل مقبوض كالعروض » .
( 4 ) البيت للفرزدق ، وكان سمع انشاد نصيب الشاعر ، وهو عبد أسود ، عند الخليفة الأموي سليمان ابن عبد الملك :فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله * ولو سكتوا أثنت عليك الحقائبفقال الخليفة للفرزدق : كيف تراه ؟ فقال : هو أشعر أهل جلدته ! ثم قام وهو يقول : « وخير الشعر . . . » البيت .
( 5 ) ط : « للامام » .
( 6 ) « شعر » : لم ترد في ط .
( 7 ) ط : « ننظر » .
( 8 ) ط : « الشمة » .