وله شعر ، وقد ذكرته - وإن سبق عصره - تيمنا بذكره ، وأورده السّمعاني « 1 » .
فمن ذلك قوله « 2 » :
القلب من خمر النّصابي منتش * من ذا عذيري « 3 » من شراب معطش ؟
والنفس من برح الهوى « 4 » مقتولة * ولكم قتيل في الهوى لم ينعش
جمعت عليّ من الغرام عجائب * خلّفن قلبي في إسار موحش
خلّ يصدّ ، وعاذل متنصّح * ومعاند يؤذي ، ونمّام يشي
وقوله سنة الغرق « 5 » وهي سنة ست وستين وأربع مائة :
هامش
( 1 ) السمعاني : هو الفقيه الشافعي ، الحافظ ، المؤرخ ، النسابة . تاج الاسلام أبو سعد ، ويقال أبو سعيد ، عبد الكريم بن محمد . . . السمعاني نسبة إلى سمعان بطن من تميم . كان واسطة عقد البيت السمعاني ، وإليه انتهت رئاستهم . ولد في مرو ، ورحل في طلب العلم والحديث إلى شرق الأرض وغربها ، ودخل بلادا يطول ذكرها ، ولقي العلماء وأخذ عنهم ، وكان عدة شيوخه تزيد على أربعة آلاف شيخ . وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفائدة ، ومنها ( الذيل على تأريخ بغداد ) الذي صنفه الحافظ أبو بكر الخطيب كما سماه ابن كثير في البداية والنهاية ، أو ( تذييل تأريخ بغداد ) كما سماه ابن خلكان في وفيات الأعيان ، وهو نحو خمسة عشر مجلدا . وسيمر بك النقل عنه في هذا الكتاب . و ( الأنساب ) نحو ثمان مجلدات . وكانت ولادة أبي سعيد بمرو سنة 506 ه ووفقه فيها سنة 562 ه . ( وترجمته في وفيات الأعيان 1 / 301 ، والبداية والنهاية 12 / 175 ، والمنتظم 10 / 224 ، وقد ذكره في وفيات سنة 563 ه ) .
( 2 ) جاء هنا في هامش ل ما نصه : « العروض الأولى من الكامل ، دخلها الاضمار ، فقلبت من « متفاعلن » إلى « مستفعلن » . والضرب الأول منه دخله الاضمار كالعروض . القافية متدارك مطلق » .
( 3 ) العذير : العاذر .
( 4 ) البرح : الشدة .
( 5 ) ط : « الغزو » ، والأصل هو الصحيح ، قال ابن الأثير في حوادث سنة 466 ه ( الكامل 10 / 36 ) : « في هذه السنة غرق الجانب الشرقي وبعض الجانب الغربي من بغداد . وسببه أن دجلة زادت زيادة عظيمة . وانقتح القورج عند المسناة المعزية ، وجاء في الليل سيل عظيم ، وطفح الماء من البرية مع ريح شديدة ، وجاء الماء إلى المنازل من فوق ، ونبع من البلاليع والآبار بالجانب الشرقي ، وهلك خلق كثير تحت الهدم ، وشدت الزواريق تحت التاج خوف الغرق ، وقام الخليفة يتضرع ويصلي وعليه البردة وبيده القضيب . . . » .