وقال : من صحب العلم ، فليس له بدّ من مشاهدة الأمر والنّهي « 1 » .
وقال : العلم قطعك عن الجهل ، فاجتهد أن لا يقطعك عن اللّه « 2 » .
وقال : التّصوف اضطراب ، فإذا وقع سكون فلا تصوف « 2 » .
وقال : ما أبرز الحقّ تعالى للخلق إلّا اسما أو رسما ، وما تكلّم به إلّا كلّ مأنوف « 3 » .
وقال : كيف أصنع ، والكون كلّه عدوّ لي ؟ ! « 4 » .
وقال : الوصل بلا فصل ، فإذا جاء الفصل فلا وصل « 5 » .
وقال : من فضّل الفقر على الغنى ، والغنى على الفقر ، فهو مربوط بهما ، وهما محلّا علل « 6 » .
وقال : النّفس كالنّار ، فإذا أطفئ من موضع تأجّج من موضع ، كذلك النّفس إذا هدأت من جانب ثارت من جانب « 7 » .
وقال : إيّاك أن تغترّ بلعلّ وعسى « 8 » .
وقال له رجل : أوصني . فقال له : الهمّة الهمّة ؛ فإنّها مقدمة الأشياء ، وعليها مدارها ، وإليها رجوعها « 9 » .
وقال : إذا همّ القلب عوقب في الوقت « 10 » .
هامش
( 1 ) طبقات الصوفية 474 .
( 2 ) طبقات الصوفية 474 ، المختار 1 / 500 .
( 3 ) في طبقات الصوفية 474 : إلّا كل من لم يوفق .
( 4 ) طبقات الصوفية 472 ، المختار 1 / 500 .
( 5 ) طبقات الصوفية 472 .
( 6 ) طبقات الصوفية 472 ، المختار 1 / 500 .
( 7 ) طبقات الصوفية 474 ، المختار 1 / 499 .
( 8 ) المختار 1 / 500 .
( 9 ) طبقات الصوفية 474 ، المختار 1 / 500 .
( 10 ) الرسالة القشيرية 114 .