تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥

( 23 ) حمدون بن أحمد القصار « * »

أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النّيسابوري ، شيخ الملامتية « 1 » بنيسابور ، ومنه انتشر مذهب الملامتية « 2 » . صحب : أبو تراب النّخشبي ، وسلم بن الحسن الباروسي ، وعلي النّصر اباذي رضي اللّه عنهم « 3 » . وكان فقيها ، عالما ، يذهب مذهب الثّوريّ « 3 » ، وطريقته يختصّ بها ،
هامش
( * ) طبقات الصوفية 123 ، حلية الأولياء 10 / 231 ، الرسالة القشيرية 69 ، صفة الصفوة 4 / 122 ، المنتظم 5 / 82 ، المختار من مناقب الأخيار 2 / 226 ، سير أعلام النبلاء 13 / 50 ، الوافي بالوفيات 13 / 165 ، طبقات الأولياء 359 ، نفحات الأنس 91 ، طبقات الشعراني 1 / 84 الكواكب الدرية 1 / 591 . ( 1 ) الملامتية : فرقة صوفية ، اشتقت اسمها من الملامة ، التي هي بخع النفس وتأنيبها . قال أبو حفص النيسابوري : أهل الملامة قوم قاموا مع الحق تعالى على حفظ أوقاتهم ، ومراعاة أسرارهم ، فلاموا أنفسهم على جميع ما أظهروا من أنواع القرب والعبادات ، وأظهروا للخلق قبائح ما هم فيه ، وكتموا عنهم محاسنهم ، فلامهم الخلق على ظواهرهم ، ولاموا أنفسهم على ما يعرفونه من بواطنهم . انظر كتاب الملامتية وأهل الصوفية وأهل الفتوة لأبي العلا عفيفي . دار إحياء الكتب العربية بمصر 1364 ه - 1945 م . ( 2 ) طبقات الصوفية 123 . ( 3 ) أقام سفيان الثوري ( 97 - 161 ه ) مذهبا فقهيا مستقلا ، لم يتابع فيه أهل الرأي كل المتابعة ، كما لم يتابع فيه أهل الحديث كل المتابعة ؛ بل كان وسطا بين هؤلاء وهؤلاء ، ولذلك كانت له مكانته في كلا المدرستين ، وكان لمذهبه علماء أتباع في العراق والمغرب ، عاش مذهبه وعمل به الناس مدة ثلاثة قرون . انظر موسوعة فقه سفيان الثوري تأليف د . محمد رواس قلعة جي صفحة 60 . دار النفائس 1410 - 1990 .
مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار — صفحة 335 | محمد أديب الجادر / الحسين بن نصر ابن خميس