لصاحبه : كم حجّ العام ؟ فقال : ثلاثة ؛ فلان ، وفلان ، وشقيق ، إلّا أنّ اللّه شفّعهم في كلّ من حجّ « 1 » .
وقال : لو أنّ رجلا عاش مئتي سنة ، ولا يعرف هذه الأربعة الأشياء ، استحقّ إعراض اللّه عنه ، إلّا أن يسمح له ، ويتجاوز عنه برحمته : معرفة اللّه ، ومعرفة نفسه ، ومعرفة علم اللّه ، ومعرفة عدوّه إبليس : فأمّا معرفة اللّه : فبأن يعرفه في السّرّ والعلانية ، وأنّه لا معطي غيره ولا مانع سواه .
ومعرفة نفسه : أن يعرفها في ضعفها وعجزها « 2 » ، وأنّه لا يستطيع أن يردّ شيئا ممّا قضى اللّه عليه به .
ومعرفة علم اللّه : أن يعرف أنّ اللّه لا يقبل من الأعمال إلّا ما كان له خالصا ، وعلامة الإخلاص أن لا يطمع في أحد من الخلق ، ولا يريد محمدتهم .
ومعرفة عدوّ اللّه إبليس وعدوّه : أن يعمل في السّرّ ، فيحاربه بالمعرفة حتّى يسكن ، ويكون النّصر عليه « 3 » .
وقال : الفقير تقارنه ثلاثة أشياء : فراغ القلب ، وخفّة الحساب ، وراحة النّفس ، والغنيّ تقارنه ثلاثة أشياء : تعب النّفس ، وشغل القلب ، وشدّة الحساب « 4 » .
وقال : العبادة عشرة أجزاء ، تسعة منها [ في ] الهرب من النّاس ، وواحدة في السّكوت « 5 » .
* * *
هامش
( 1 ) المختار 3 / 110 ، مختصر تاريخ دمشق 10 / 324 .
( 2 ) في ( أ ) : في ضعفه وعجزه .
( 3 ) في الحلية 8 / 61 : وأما معرفة عدو اللّه أن تعلم أن لك عدوا لا يقبل اللّه منك شيئا إلّا بالمحاربة ، والمحاربة في القلب أن تكون محاربا مجاهدا ، متعبا للعدو .
( 4 ) تهذيب الأسرار 164 ، المختار 3 / 116 .
( 5 ) تهذيب الأسرار 312 ، المختار 3 / 116 .