تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قلائد العقيان ومحاسن الأعيان — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
ويح السّماح وويح البأس لو سلما * وا حسرة الدّين والدّنيا على عمر « 1 » « 2 » سقت ثرى الفضل والعبّاس هامية تعزى إليهم سماحا لا إلى المطر * ثلاثة ما رأى السّعدان « 3 » مثلهم واخبر « 4 » ، ولو عزّزا بالحوت والقمر * ثلاثة ما رقى النّسران « 5 » حيث رقوا وكلّ ما طار من نسر ولم يطر « 6 » ثلاثة كرواسي الدّهر منذ مضوا * عنّا مضى الدّهر لم ينفع ولم يضر ومرّ من كلّ شيء فيه أطيبه * حتّى التّمتّع بالآصال والبكر من للجلال « 7 » الّذي غضّت « 8 » مهابته * قلوبنا وعيون الأنجم الزّهر أين الإباء الذي أرسوا قواعده * على دعائم من عزّ ومن ظفر ؟ أين الوفاء الذي أصفوا شرائعه * فلم يرد أحد منها على كدر ؟ كانوا رواسي أرض اللّه منذ نأوا * عنها استطارت بمن فيها ولم تقر كانوا مصابيحها فمذ خبوا غبرت « 9 » * هذي الخليقة يا للّه في سدر « 10 » كانوا شجى الدّهر فاستهوتهم خدع « 11 » * منه بأحلام عاد في خطا الخطر
هامش
( 1 ) عمر هو : عمر المتوكل بن المظفر . ( 2 ) ر : سقى ، والفضل والعباس : ابنا المتوكل . ( 3 ) ر : العصران . ( 4 ) ب ق ط : مثلهم فضلا ، وبعدها في ب ق : ولو عزّزا بالشمس ، ر : ولو عزّزوا . ( 5 ) النّسران : كوكبان في السماء معروفان على التشبيه بالنّسر الطائر ، يقال لكلّ واحد منهما نسر . ( اللسان : نسر ) . ( 6 ) البيت زيادة في ط : وهو مثبت في المعجب . ( 7 ) ط : أين الجلال ، وكذا المعجب . ( 8 ) ر ب ق س : عمّت . ( 9 ) ر : كانوا مصابيحها دهرا فمنذ خبوا . ( 10 ) ر ب ق : سرر : س : حتى الحشر في سدر ( 11 ) ر : فاستهواهم جزع .
قلائد العقيان ومحاسن الأعيان — صفحة 130 | ابن خاقان / حسين يوسف خريوش