وفيها قتل « 1 » :
175 - أبو جعفر محمد بن خيرون « * »
الأندلسي « 2 » القرطبي « 3 » - مولى معافر - رضي اللّه عنه .
هامش
( * ) بعد البحث والمراجعة تبين :
- أنّ مؤسس هذه الأسرة وباني مجدها والمنتقل من الأندلس إلى القيروان هو : المقرئ الكبير أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن خيرون ، المشتهر في عالم التجويد والقراءات وناشر هذا الفن بالمغرب وصاحب المسجد المنسوب إليه بالقيروان المتوفى سنة 306 كما في المصادر وسنة 305 كما في الرياض 2 : 135 .
- أن أهم المصادر ( تكملة الصلة ، معرفة القراء الكبار ، طبقات القراء ) تذكر أن لمحمد ابن عمر هذا ولدا اسمه محمد وآخر اسمه علي وكلاهما أخذ عنه القراءة .
- أن سعي المروذي لقتل أبي جعفر بن خيرون كان بسبب ترشحه لمنصب القضاء وتقدمه لدى عبيد اللّه المهدي بفضل تأليفه كتابا في نسب الشيعة وأخبارهم ( طبقات الخشني 175 ) . وهذا الفعل قد يستبعد أن يتأتى من مقرئ كبير وشيخ مسنّ مثل أبي عبد اللّه محمد ابن عمر ، ولكن لا يستبعد صدوره من ابنه وهو كهل لم يبلغ الخمسين .
- وبسبب تسمية الابن باسم أبيه - رغم اختلاف الكنية - فقد وقعت المصادر في خلط بين الابن وأبيه زاده انتسابهما إلى علم واحد ( علم القراءات ) تعقيدا واتساعا .
- يمكن ، على ضوء ما تقدم ، تصنيف مصادرهما على النحو التالي :
أ - مصادر خاصة بأبي جعفر بن خيرون :
طبقات الخشني 175 ، 233 ، رياض النفوس ( الترجمة المذكورة أعلاه ) معالم الايمان 2 :
288 - 292 ، البيان المغرب 1 : 169 ( حوادث 300 ) تاج العروس ( مادة خير ) النقائش العربية القيروانية ( نقيشة رقم 93 ) .
ب - مصادر خلطت بين الابن وأبيه ونسبت للابن أوصاف أبيه . . . : تاريخ رواة العلم بالأندلس رقم 1395 ، جذوة المقتبس رقم 46 ، بغية الملتمس رقم 108 . روا وبوانصو في تعليقهما على نقيشة قبره ( النقائش 1 : 186 ) شيخنا المرحوم ح . ح عبد الوهاب ( مجلة الثريا ، س 2 [ 1945 ] عدد 5 ص : 3 ) .
ج - مصادر خاصة بأبي عبد اللّه محمد بن عمر بن خيرون :
- رياض النفوس 2 : 135 - 136 ، بغية الملتمس رقم 226 ، تكملة الصلة رقم 319 ، معرفة القراء الكبار 1 : 227 - 228 ، البيان المغرب 1 : 114 ( حوادث 252 ) طبقات القراء لابن الجزري 2 : 217 ، تاج العروس ( مادة : خير )
وبناء على الملاحظات السالفة الذكر يمكن إصلاح وإتمام شجرة هذه العائلة التي وضعها جامعو النقائش العربية القيروانية ج 1 ، ص 186 على النحو التالي : -
- أ - استنادا إلى قبرية ابنه المذكور بعده
ب - استنادا إلى قبريته رقم 114
ج - استنادا إلى قبريته رقم 142
د - استنادا إلى ما أورده ابن الابار والذهبي وابن الجزري في ترجمة والده نقلا عن أبي عمرو المقري .
( 1 ) يعني سنة 299 المذكورة في الترجمة السابقة وذكر صاحب البيان أنه قتل سنة 300 وتذكر نقيشة قبره أنه توفي ليلة الخميس 11 رجب سنة 301 . ( النقائش العربية القيروانية نقيشة رقم 93 ) وبه أرخت المعالم 2 : 290 ( بدون تحديد اليوم والشهر ) . واكتفى صاحب التاج بقوله : « مات بعد الثلاثمائة » .
( 2 ) ورد اسمه الكامل فوق نقيشة قبره : أبو جعفر محمد بن محمد بن خيرون المعافري الأندلسي .
وهو موافق لما في المعالم .
( 3 ) في ( ق ) ، ( م ) : قرطبي . وفي المعالم : الفرضي ، ولعله مصحف عن « المقرئ » .