فأنشأ يقول :
أهابك يا عمرو ما هبتنى * وخاف بشراك إذ هبتنى
وتزعم أمي عن أبيه * من أولاد حام بها عبتنى
فأجابه الشافعي وهو يقول :
ومن هاب الرجال تهيبوه * ومن حقر الرجال فلن يهابا
من قضت الرجال له حقوقا * ولم يعص الرجال فما أصابا
فأجابه بشر وهو يقول :
هذا أوان الحرب فاشتدى زيم
فأجابه الشافعي وهو يقول :
سيعلم ما يريد إذا التقينا * بشط الراب أي فتى أكون
فقال بشر : يا أمير المؤمنين دعني وإياه . فقال له هارون : شأنك وإياه .
فقال له بشر : أخبرني ما الدليل على أن اللّه تعالى واحد ؟ فقال الشافعي :
يا بشر ما تدرك من لسان الخواص فأكلمك على لسانهم ، إلا أنه لا بد لي أن أجيبك على مقدارك من حيث أنت ، الدليل عليه به ومنه وإليه ، واختلاف الأصوات في المصوت إذا كان المحرك واحدا دليل على أنه واحد ، وعدم الضد في الكمال على الدوام دليل على أنه واحد ، وأربع نيرات مختلفات في جسد واحد متفقات على ترتيبه في استفاضة الهيكل ، دليل على أن اللّه تعالى واحد وأربع طبائع مختلفات في الخافقين أضداد غير أشكال مؤلفات على اصلاح الأحوال ، دليل على أن اللّه تعالى واحد ، و
( فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
بَعْدَ مَوْتِها ، وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
كل ذلك دليل على أن اللّه تعالى واحد لا شريك له . فقال بشر : وما الدليل على أن محمدا رسول اللّه ؟ قال : القرآن المنزل ، وإجماع الناس عليه ، والآيات التي لا تليق بأحد ، وتقدير المعلوم في كون الايمان بدليل واضح دليل على أنه رسول اللّه ، لا بعده مرسل يعزله ، وامتحانك إياي بهذين السؤالين ، وقصدك إياي بهما دون فنون العلوم دليل