( 854 ) - حدثنا علي بن محمد ، نا أبو الوليد الطّيالسى ، نا شعبة ، عن عبد الملك ابن عمير ، عن ربعي بن حراش ، قال : سمعته يحدث عن الطفيل ، أو أبى الطفيل أخي عائشة ، شك أبو الوليد ، - قال القاضي ابن قانع : وليس له معنى في قوله : « أو أبى الطفيل » - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : أن رجلا من اليهود [ قال ] ( 1 ) في المنام : نعم القوم قوم محمد صلّى اللّه عليه وسلّم لولا أنهم يقولون : ما شاء اللّه وشاء محمد ! . .
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تقولوا : ما شاء اللّه وشاء فلان ! . . ولكن قولوا : ما شاء اللّه وحده ! . . » .
شرح
( 1 ) وقع في الأصل ( رأى ) ولا يوافق سياق الكلام ، وليس له معنى مطلوب ، والظاهر أن فيه تحريفا عن ( قال ) أو ( رئى ) . كما توضح ذلك بقية الروايات عند المصنف وغيره .
( 854 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من سبعة طرق ، عن عبد الملك بن عمير ، به :
الطريق الأول : شعبة بن الحجاج ، عن عبد الملك بن عمير ، به : وقد جاء عنه من ثلاثة وجوه :
أولا : أبو الوليد الطيالسي ، عن شعبة بن الحجاج ، به : وقد ورد عنه من روايتين :
الرواية الأولى : علي بن محمد ، عن أبي داود الطيالسي ، به : كما هي هنا .
الرواية الثانية : العباس بن الفضل الأسفاطى ، عن أبي الوليد الطيالسي ، به :
أخرجها الطبراني في « الكبير » 8 / 388 رقم 8214 وفيه : « رأيت فيما يرى النائم ، كأني مررت برهط من اليهود . . . » .
ثانيا : محمد بن عرعرة ، عن شعبة بن الحجاج ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » 4 / 363 ترجمة رقم 3158 .
ثالثا : يزيد بن هارون ، عن شعبة بن الحجاج ، به :
أخرجه الدارمي في « سننه » في الاستئذان ، 63 - باب في النهى عن أن يقول : ( ما شاء اللّه وشاء فلان ) : 2 / 295 .
الطريق الثاني : أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، عن عبد الملك بن عمير ، به :
أخرجه ابن ماجة في الكفارات ، 13 - باب النهى أن يقال : ( ما شاء اللّه وشئت ) :
1 / 685 رقم 2118 .
الطرق الثالث : سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، به : -