6 . جهاد سياسى و فرهنگى
جهاد با نفس ، يكى از بهترين شيوههاى جهاد مى باشد وبذل و بخشش نفس ، يكى از
گرانبهاترين بخششها در راه خدا است و گاهى جهاد با مال و اندوختهء دنيوى ، از جهاد با
نفس و بذل و بخشش نفس هم ، مهم تر جلوه گر مى گردد آنگاه ، كه بذل مال و منال كارآيى
بيشتر و نقش مؤثرترى داشته باشد .
امام سجاد ( عليه السلام ) در طول حيات خود با هر سه نوع جهاد ، مجاهده نموده است : 1 . جهاد
رزمى همراه پدر بزرگوار 2 . جهاد مالى با مال و منال در آزاد سازى بردگان 3 . جهاد با نفس
در طول ايام حيات و زندگى . شايد نخستين حركت سياسى و اجتماعى آن بزرگوار ، پس از
بازگشت از كربلا به مدينه صورت گرفته است در آن هنگام كه دشمنان فضيلت و آزادى
پس از ارتكاب جرمى با آن سنگينى ، نوعى عذاب وجدان و شكنجه روحى داشتند و از
سوى ديگر ، مردمى كه نصرت و يارى امام حسين ( عليه السلام ) را رها نمودند و به كمك او نشتافتند
به عنوان تنبيه و آگاه سازى هر دو گروه در بازگشت از كربلا دستور دادند در خارج از مدينه
چادر و خيمهاى زدند و با جمعى از خانواده و اهل و عيال و شيعيان خود در آن خيمه به
عزادارى بپردازند هدف از اين عمل آن بوده است كه مردم مدينه را به عظمت آن گناه و
سيئه اى كه مرتكب شده بودند ، آگاه كنند و شايد اين نوع تبليغات و تأثيرگزاريها بود كه
باعث حركت و تكان اهل مدينه گرديد و آن واقعهء " حره " را به وجود آورد مردم مدينه بر
ضد حكومت يزيد شورش كردند و از سوى يزيد مسلم بن عقبه مأمور خواباندن شورش
شد او خون ، مال ، ناموس مردم را مباح ساخت و چه جناياتى كه مرتكب نگرديد .
البته اين امر ، نتيجهء طبيعى و سزاى عمل تقاعد و خانه نشينى مردم مدينه از نصرت
و يارى فرزند پاك رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) بود كه با آن فداكارى و شجاعت قيام ورزيد ولى مردم
مدينه كه دست روى دست گذاشتند و حركتى را همراه آن قائد بزرگ الهى انجام ندادند
آرى مسلم بن عقبه يا به تعبير رساتر مجرم يا مسرف بن عقبه اين عمل را مرتكب گرديد .
چهارده نور پاك ( فارسي ) — صفحة 723
مساهمون: عبد الرحيم عقيقي بخشايشي
ص٧٢٣