مانند روزهاى " فاجعهء حره " و چه در مواقع آرامش كه نيازمندان و تهيدستان در انتظار
دست نوازشگرى بودند كه با لطف و كرم به سوى آنان دراز شود ، همچنان تا آخر عمر آن
حضرت ادامه داشت ، تاريخ ، نمونههاى برجسته اى از اين گونه خدمات آن امام را بازگو
مىكند و تصريح دارد : امام چهارم هزينهء زندگى صد خانوادهء تهيدست مدينه را عهده دار
بود . گروهى از اهل مدينه ، از غذايى كه شبانه به دستشان مى رسيد ، گذران معيشت
مى كردند ، اما آورندهء غذا را نمى شناختند . پس از درگذشت على بن الحسين ( عليه السلام ) تازه
متوجه شدند شخصى كه شبانه مواد غذايى و خوار و بار براى آنان مى آورده است ، على بن
الحسين ( عليه السلام ) بوده است ! او شبانه به صورت ناشناس ، انبان نان و مواد غذايى را شخصا به
دوش مى كشيد و به در خانهء فقرا مى برد و مى فرمود : صدقهء پنهانى آتش جهنم را خاموش
مى سازد . ( 1 )
اهل مدينه مى گفتند : ما صدقهء پنهانى را هنگامى از دست داديم كه على بن
الحسين درگذشت . ( 2 )
حضرت سجاد در طول سالها به قدرى انبان حاوى آرد و خرما و ديگر مواد غذايى را به
دوش كشيده و شخصا به در خانهء فقرا برده بود كه شانهء حضرت كوفته شده و پينه بسته
بود ، به صورتى كه پس از شهادت آن حضرت ، هنگام غسل دادن جنازه اش ، اين كوفتگى
توجه حاضران را به خود جلب كرد و وقتى از علت آن پرسيدند ، پاسخ شنيدند كه : اين ، در
اثر حمل شبانهء كيسه ها و انبانهاى پر از مواد غذايى ، به در خانهء فقر است . ( 3 )
هامش
1 . على بن عيسى ، همان مأخذ ، ص 289 - ابونعيم اصفهانى ، همان مأخذ ، ص 136 - سيط ابن
جوزى ، همان مأخذ ، ص 327 .
2 . ابونعيم اصفهانى ، همان مأخذ ، ص 136 - شبلنجى - همان مأخذ ، ص 140 ، مجلسى ، همان
مأخذ ، ص 88 - الشيخ عبد الله الشبراوى ، همان مأخذ ، ص 136 - على بن عيسى ، همان مأخذ ،
ص 313 و 290 - سبط ابن الجوزى ، همان مأخذ ، ص 327 .
3 . ابونعيم اصفهانى ، همان مأخذ ، ص 136 - على بن عيسى ، همان مأخذ ، ص 289 - ابن
شهراشوب ، همان مأخذ ، ج 4 ، ص 154 - صدوق ، الخصال ، تصحيح وتعليق ، على اكبر الغفارى ،
قم ، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم المقدسة ، 1403 ه . ق ، ص 517 و 518 .