. . . . . . .
شرح
- وأبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 58 / ب ) .
وابن حبان في « صحيحه » كما في « الإحسان » .
والطبراني في « الكبير » : 3 / 235 رقم 3156 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 154 / أ ) .
والمزّى في « تهذيب الكمال » : 7 / 129 .
الطريق الثاني : سليمان بن طرخان التيمي ، عن سوادة بن عاصم ، به :
أخرجه الترمذي في الموضع السابق : 1 / 93 رقم 63 .
وأحمد في « مسنده » : 5 / 66 .
والطبراني في « الكبير » : 3 / 235 رقم 3154 ، 3157 .
رجاله :
( إدريس بن عبد الكريم الحدّاد ) : ثقة ، وفوق الثقة بدرجة ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( عاصم بن علي ) الواسطي : صدوق ربما وهم ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( قيس ) هو ابن الربيع الأسدي : صدوق ، تغير لما كبر ، تقدم عند الحديث ( 1 ) .
( عاصم بن سليمان ) الأحول : ثقة .
( سوادة ) بفتح المهملة وتخفيف الواو ( ابن عاصم ) العنزي ، بفتح العين والنون وفي آخرها زاي ، نسبة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة ، حي من ربيعة ، أبو حاجب البصري :
وثقه ابن معين ، والنسائي . وقال أبو حاتم : شيخ . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، قال : ربما أخطأ . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، يقال : إن مسلم أخرج له ، من الثالثة . / ( م ) 4 .
( التاريخ الكبير : 4 / 184 ، الجرح والتعديل : 4 / 292 ، الثقات لابن حبان : 4 / 341 ، الكاشف : 1 / 328 ، التهذيب : 4 / 267 ، التقريب : ص 259 ، اللباب :
2 / 361 ) .
( الحكم بن عمرو الغفاري ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 241 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( سوادة بن عاصم ) وهو « صدوق » ، أما ( عاصم بن علي ) وهو « صدوق ربما وهم » ، فقد تابعه محمد بن يوسف الفريابي ، عن قيس بن عند الطبراني في « الكبير » ( 2 / 235 رقم 3155 ) . وأما شيخه ( قيس بن الربيع ) صدوق تغير لما كبر ، فقد تابعه شعبة ، عن عاصم بن سليمان ، به عند أصحاب السنن الأربعة . -