. . . . . . .
شرح
- روى عن الحكم بن عمرو الغفاري ، وروى عنه سليمان التيمي ، أبو تميمة الهجيمي . ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وسكتا عليه . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
( التاريخ الكبير : 3 / 260 ، الجرح والتعديل : 3 / 442 ، الثقات لابن حبان : 4 / 221 ، الإصابة : 2 / 169 ، تعجيل المنفعة : ص 120 ، القاموس المحيط : ص 242 ) .
( الحكم بن عمرو الغفاري ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 241 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( دلجة بن قيس ) ولم يوثّقه - فيما اطلعت عليه غير ابن حبان ، ومثله في مرتبة « مقبول » عند الحافظ ابن حجر إذا توبع وإلا فلين ، ولم أقف على من تابعه .
قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 5 / 62 ) أنه رواه أحمد والطبراني ، وقال :
« رجالهما ثقات » . ا ه .
وحكى الحافظ ابن حجر عن ابن منده أنه قال : رواه غير واحد عن ابن المبارك ، فقالوا عن دلجة ، أن رجلا قال للحكم . . . وهو الصواب . ا ه .
وللحديث شاهد عن ابن عباس رضى اللّه عنهما في حديث وفد بنى القيس قال : « نهاهم عن أربع . عن الحنتم ، والدّبّاء ، والنّقير ، والمزفّت . . . » .
أخرجه البخاري في الإيمان ، 40 - باب أداء الخمس من الإيمان : 1 / 129 رقم 53 .
ومسلم في الإيمان ، 6 - باب الأمر بالإيمان باللّه تعالى . . . إلخ : 1 / 46 رقم 17 .
وفي الباب أحاديث أخرى صحيحة . . . فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله : ( الدّبّاء ) بضم المهملة وتشديد الموحدة والمد ، هو القرع .
و ( الحنتم ) بفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة من فوق ، هي الجرة ، كذا فسرها ابن عمر في « صحيح مسلم » . وله عن أبي هريرة : الحنتم الجرار الخضر . وروى الحربي في « الغريب » عن عطاء أنها جرار كانت تعمل من طين وشعر ودم .
و ( النّقير ) - بفتح النون وكسر القاف - أصل النخلة ينقر ، فيتخذ منه وعاء .
( فتح الباري : 1 / 134 ) .
* * *