( 27 ) - حدثنا عمرو بن حفص السّدوسى ، نا عاصم بن علي ، نا عبد اللّه بن بكر المزنى ، عن الحسن ، عن الأسود ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بمثله .
شرح
( 27 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما اطلعت عليه من سبعة طرق ، عن الحسن ، به : وقد تقدم ذكرها عند الحديث رقم ( 26 ) .
ومنها : طريق عبد اللّه بن بكر المزنى ، عن الحسن ، به : وقد جاء عنه من وجهين :
أولا : عاصم بن علي ، عن عبد اللّه بن بكر المزنى ، به : وللحديث عنه روايتان :
أخرجها الطبراني في « الكبير » : 1 / 258 رقم 821 .
والحاكم في « المستدرك » : 3 / 614 .
رجاله :
( عمر بن حفص ) بن عمر بن يزيد ( السّدوسى ) أبو بكر البصري : ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الخطيب البغدادي : كان ثقة . مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين .
الثقات لابن حبان : 8 / 447 ، تاريخ بغداد : 11 / 216 .
( عاصم بن علي ) صدوق ربما وهم ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( عبد اللّه بن بكر المزنى ) - بوزن القرشي ، نسبة إلى مزينة بنت كلب ، أم عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة - البصري : قال ابن معين : صالح . وقال ابن معين أيضا ، والنسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الدارقطني : ثقة . وقال الذهبي في « الكاشف » : صدوق . وقال ابن حجر : صدوق ، من السابعة / د س ق .
التاريخ الكبير : 5 / 52 ، الجرح والتعديل : 5 / 16 ، الثقات لابن حبان : 7 / 26 ، الكاشف : 2 / 75 ، التهذيب : 5 / 163 ، التقريب : ص 297 ، اللباب : 3 / 205 .
( الحسن ) هو ابن أبي الحسن البصري ، وهو ثقة فقيه فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ، ويدلس ، تقدم في الحديث ( 26 ) .
( الأسود ) هو ابن سريع : وله صحبة ، تقدمت ترجمته برقم - 13 - .
درجته :
إسناده ضعيف ، للانقطاع بين ( الحسن ) و ( الأسود ) . فإن الحسن لم يسمع منه ، كما تقدم عند الحديث ( 26 ) .
وقد تابعه ( عبد الرحمن بن أبي بكرة ) عن الأسود بن سريع ، بنحوه ، كما سيأتي إن شاء اللّه برقم ( 28 ) .
فالحديث « حسن لغيره » واللّه أعلم .
وقد صحّحه الحاكم ( 3 / 614 ) ، ووافقه الذهبي .