. . . . . .
شرح
- - - ثانيا : يزيد بن هارون ، عن أبي معاوية العبادانى ، به :
أخرجه ابن سعد في « طبقاته » : 7 / 44 ، وفيه ( حنين ) بدل ( خيبر ) .
ثالثا : مسلم بن إبراهيم ، عن أبي معاوية العبّادانى ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » ش : 1 / 156 رقم 498 ، وفيه ( حنين ) بدل ( خيبر ) .
رجاله :
( بشر بن موسى ) : ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( علي بن الجعد ) بن عبيد ، الجوهري ، أبو الحسن البغدادي : قال ابن معين : ثقة صدوق . وقال أيضا : هو أثبت البغداديين في شعبة . وقال أبو زرعة : كان صدوقا في الحديث . وقال أبو حاتم : كان متقنا صدوقا . وقال النسائي : صدوق . وقال ابن قانع :
ثقة ثبت . وقال الدارقطني : ثقة مأمون . وقال ابن عدي : لم أر في رواياته إذا حدّث عن ثقة حديثا منكرا فيما ذكره ، والبخاري مع شدة استقصائه يروى عنه في صحاحه . وقال ابن حجر في « هدى الساري » : تكلم فيه أحمد من أجل التشيّع ، ومن أجل وقوفه في القرآن .
قلت : روى عنه البخاري من حديثه عن شعبة فقط أحاديث يسيرة . وقال في « التقريب » :
ثقة ثبت ، رمى بالتشيع ( * ) ، من صغار التاسعة ، مات سنة ثلاثين ومائتين / خ د .
طبقات ابن سعد : 7 / 338 ، الجرح والتعديل : 6 / 178 ، تاريخ بغداد : 11 / 360 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 459 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 399 ، الميزان : 3 / 116 ، هدى الساري : ص 430 ، التهذيب : 7 / 289 ، التقريب : ص 398 .
( * ) التشيّع : محبة على ، وتقديمه على الصحابة ، فمن قدّمه على أبى بكر وعمر فهو غال في تشيّعه ، ويطلق عليه رافضي ، وإلّا فهو شيعي ( هدى الساري : ص 459 ) .
( أبو معاوية العبّادانى ) - بفتح العين المهملة ، وتشديد الباء الموحدة المشدّدة ، وسكون الألف ، وفتح الدال المهملة ، وسكون الألف ، وفي آخرها نون ، نسبة إلى عبادان ، وهي بليدة بنواحي البصرة في البحر - هو سعيد بن زربى - بفتح الزاي ، وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة - الخزاعي ، أبو عبيدة ، أو أبو معاوية العبّادانى البصري : قال ابن معين :
ليس بشيء . وقال البخاري : عنده عجائب . وقال أبو داود : ضعيف . وقال أبو حاتم :
ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عجائب من المناكير . وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث . وقال الدارقطني : متروك . وقال الذهبي في « الكاشف » : ضعّفوه . وقال ابن حجر : منكر الحديث ، من السابعة / ت . - -