تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الصحابة — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
. . . . . .
شرح
- - - حديثه منكر . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا مأمون . وقال ابن حبان : يأتي عن الثقات بالمعضلات ، ثم ذكر له حديث ( من عشق فعفّ ، فكتم فمات مات شهيدا ) ، وقال : من روى مثل هذا الخبر الواحد عن علي بن مسهر يجب مجانبة رواياته ، هذا إلى ما يخطئ في الآثار ويقلب الأخبار . وقال ابن عدي : وهو إلى الضعف أقرب . وقال الذهبي في « المغني » : محدث نبيل ، له مناكير . وفي « الميزان » : كان صاحب حديث وحفظ ، وهو صادق في نفسه ، صحيح الكتاب . وقال ابن حجر : صدوق في نفسه ، إلّا أنه عمى ، فصار يتلقّن ما ليس من حديثه ، فأفحش فيه ابن معين القول ، مات سنة أربعين ومائتين / م ق . قلت : وهو صدوق قبل عماه ، كما قال الإمام أحمد ، وأبو حاتم ، والذهبي ، وابن حجر ، وهو لا بأس به في المتابعات ، فإنه أخرج له مسلم ما وافق غيره لعلو سنده ، واللّه أعلم . الجرح والتعديل : 4 / 240 ، الضعفاء للنسائي : ص 187 ، المجروحين : 1 / 352 ، الكامل لابن عدى : 3 / 1263 ، سؤالات السهمي : ص 216 ، تاريخ بغداد : 9 / 228 ، الميزان : 2 / 248 ، المغنى : 1 / 417 ، الكاشف : 1 / 329 ، التهذيب : 4 / 272 ، التقريب : ص 260 . ( الخليل بن موسى ) البصري : قال أبو زرعة : لا يحتج به . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس ، ليس بالمشهور ، ومحله الصدق ، ولا يعرفونه بالبصرة ، وفي حديثه بعض الإنكار . وقال أيضا : يكتب حديثه ، ولا يحتجّ به . الجرح والتعديل : 3 / 380 ، الميزان : 1 / 668 ، المغنى : 1 / 313 ، اللسان : 2 / 410 . ( عبيد بن أبي حميد ) واسم أبيه غالب ، الهذلي ، أبو الخطاب البصري : ضعّفه ابن معين ، ودحيم ، ومحمد بن المثنى ، وأبو داود ، والدارقطني . وقال أحمد : ترك الناس حديثه . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أيضا : يروى عن أبي المليح العجائب . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال ابن حبان : يستحق الترك ، وهو الذي يروى عنه البصريون يقولون : عبيد اللّه بن غالب ، حتى لا يعرف وقال الذهبي في « الكاشف » : وهوّه . وقال ابن حجر : متروك الحديث ، من السابعة / ق . التاريخ الكبير : 5 / 377 ، التاريخ الصغير : 2 / 44 ، التاريخ لابن معين : 2 / 381 ، الجرح والتعديل : 5 / 312 ، الضعفاء للنسائي : ص 205 ، الضعفاء للدارقطني : ص 270 ، الميزان : 3 / 5 ، الكاشف : 2 / 197 ، التهذيب : 7 / 9 ، التقريب : ص 370 . ( أبو المليح ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 14 ) . - -
معجم الصحابة — صفحة 225 | ابن قانع البغدادي / خليل إبراهيم قوتلاي