حيث سقط منه لفظ ( قال ) بعد ( يدي ) ، فأثبته بجانب السطر المناسب له . وكما في الحديث رقم ( 36 ) : ( ذأر النساء على أزواجهن ) وقد صححه بجانب السطر هكذا : ( ذئر ) . وكما في الحديث رقم ( 30 ) حيث وقع في النص : ( عن أبي معيط ) ، وصوّبه بجانب السطر : ( معيد ) . وكما في الحديث رقم ( 37 ) حيث سقط من النص ( أن ) فأثبته بجانب السطر . وكما في الحديث رقم ( 445 ) حيث سقط ( من ) من قوله : ( فكتب لي كتابا : محمد رسول اللّه . أما بعد ) فأثبته بجانب السطر .
ن ) إلحاقات بيانية : ومن مظاهر عناية الناسخ بتوضيح ألفاظ الكتاب : أن اللفظ إذا اضطرب رسمه ، وإذا صعبت على المطالع قراءتها كتب بيانها ، وبيان جزء يستشكل قراءته منها على الحاشية ، كما في لفظ : ( الفردوس ) في الورقة ( 46 / أ ) حيث كتب في الهامش ( فرد ) .
ص ) ربما ختم الكاتب اللحق بكلمة « صح » كما هو مقرّر عند المحدثين ، كما في الحديث رقم ( 104 ) في الورقة رقم ( 10 / ب ) حيث وضع على حرف السين من ( سمير ) ، وقد صححه الناسخ في الهامش محاذيا للسطر ، حيث قال : « ش :
صح » ا ه .
ع ) وربما ذكر الكاتب الحديث بكامله في اللحق ، كما في الحديث رقم ( 125 ) في الورقة ( 12 / ب ) ، وكما في الحديث رقم ( 940 ) في الورقة ( 85 / ب ) .
ومن الجدير بالذكر أنني أضفت إلى النص ما سقط من الأصل ، وألحق به في الحاشية بالخط نفسه .
هذا ، وقد قام الناسخ بجهود مشكورة لعرض الكتاب على أهل العلم بصورة صحيحة سالمة عن الأخطاء ، مطابقة للنسخة الأصلية المنقول منها ، وأضيف إلى ذلك بعض التعديلات والتصويبات العلمية من قبل أهل الحديث عند سماع الكتاب ومقابلته مع أصله ، لمغايرة خطوطهم عن خط الناسخ المعتاد .
فهذه النسخة قيمة ومهمة ، فإنها - بمعنى الكلمة - أصيلة ومضبوطة
معجم الصحابة — صفحة 114
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص١١٤