ى ) الضبط بالشكل : ضبط الكاتب بالشكل بعض الأعلام ، والأنساب ، والألفاظ الغريبة التي قد تستشكل على القارئ قراءتها ، وقد بذل فيه جهدا مشكورا ، فكتب مثلا :
( أبيّ بن عمارة الأنصاري ) كما في الورقة ( 1 / ب ) .
و ( أسامة بن أخدريّ ) كما في الورقة ( 2 / ب ) .
و ( أوس بن عبد اللّه بن حجر الأسلمي العرجيّ ) في الورقة ( 6 / أ ) .
و ( أسيد بن ظهير ) في الورقة ( 7 / أ ) .
و ( أمية بن مخشيّ الخزاعي ) في الورقة ( 8 / أ ) .
و ( أسير بن عمرو الكندي ) في الورقة ( 14 / أ ) .
و ( أثوب بن عتبة ) في الورقة ( 15 / أ ) .
وهذه في التراجم ، وكذلك استخدم الناسخ طريقة الضبط بالشكل في أسانيد ومتون الأحاديث ، وبذلك وفرّ للقارئ والباحث جهودا كثيرة .
ك ) استخدم الناسخ الدائرة المنقوطة - وهي للدلالة بالدائرة على الفصل بين الجمل وبالنقطة على المقابلة بالأصل لما قبلها من الكلام - ( ن ) في نهاية كل ترجمة للصحابى ، وفي نهاية كل حديث ، إلا ما أسرع فيه القلم ، وهذا شيء مهم جدا للتفريق بين ترجمة الصحابي وحديثه ، وبين الحديث ، والحديث ، حيث لم يرقم الأحاديث ، ولا التراجم اتباعا لأهل عصره من النساخ .
ل ) علامة التصحيح : استخدم الكاتب - بصورة مستمرة - « علامة التصحيح » ، وهي طرف حرف الصاد هكذا ( ص ) أو ( صح ) فوق الكلمة التي رأى أنها صحيحة مطابقة للأصل المنقول منه ، أو أنها صحيحة لكنها خالفه فيها غيره ، أو أن الكاتب توقّع أن يعرض للقارئ شك في صحة ذلك ، فكتب فوقها هذا الرمز ( ص ) إزالة للاشتباه ، أو تأكيدا لصحة ما اختاره في كتابتها .
* فمثال ما هو صحيح مطابق للأصل المنقول منه :
معجم الصحابة — صفحة 112
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص١١٢