قوله : ( كذلك سوقا ) في الحديث رقم ( 22 ) في الورقة ( 3 / أ ) حيث وضع ( ص ) على كل منهما . وكذا قوله : ( عبد اللّه ) في الحديث رقم ( 34 ) في الورقة ( 4 / أ ) .
* فمثال ما هو صحيح عنده ، ولكنه خالفه فيه غيره :
قوله : ( محمد المهاجر ) في الحديث رقم ( 458 ) في الورقة ( 44 / أ ) فإنه وضع فوق هذه الكلمة علامة التصحيح ، تنبيها إلى أنه هو الصواب عنده ، خلافا لغيره ، فإن الصواب فيه ( محمد بن المهاجر ) . وكذا قوله : ( ابن مكتوم ) في الحديث رقم ( 465 ) في الورقة ( 44 / ب ) ، والصواب ( ابن أم مكتوم ) ، وكذا قوله :
( مسلم ) في الحديث رقم ( 545 ) في الورقة ( 52 / ب ) ، وجاء في الهامش ما صورته : ( في أخرى : مسلمة ) يعنى في نسخة أخرى للكتاب ، وهكذا ذكره المترجمون له في « مسلمة » ، وهذا هو الأصح .
* ومثال ما استخدمه إزالة للشك :
قوله في الحديث رقم ( 7 ) : « وحدثنا معاذ بن المثنى ، نا أبى ، نا أبى ، نا شعبة . . . » فإنه وضع علامة التصحيح فوق ( أبى ) الأول والثاني ، إزالة لشك القارئ في صحة تكرارها . وكذا قوله في الحديث رقم ( 36 ) : ( عن عبد اللّه بن عبد اللّه يعنى ابن عمر ) فإنه وضع علامة التصحيح ( ص ) فوق ( ابن ) لتثبيت الصحة . وكذا في الحديث رقم ( 32 ) : ( عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، عن جده قال ) حيث وضع فوق ( أبيه ) و ( جده ) علامة تصحيح ( ص ) . وكذا في الحديث رقم ( 46 ) : ( عن أوس بن أبي أوس ) حيث وضع على ( أبى ) علامة تصحيح .
وفي هذا الباب أمثلة كثيرة تشهد لدقة الناسخ والمصحح ، وعنايتهما بالكتاب .
م ) إلحاقات تكميل وتصحيح : يوجد في النسخة إلحاقات متممة للنص ، أو مصححة له بخط الناسخ ، وقد يكون بخط غيره ، ويشير إلى ذلك بما وضعه فوق الكلمة هكذا : ( / ) ، ويكتب اللحق محاذيا للسطر المناسب له ، كما في الحديث رقم ( 31 ) : ( قلت : فما أملك إذا لم أملك يدي ، فلا تقل بلسانك إلّا معروفا )
معجم الصحابة — صفحة 113
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص١١٣