قد قلت للدّنيا وأيّامها : * إذا اقتفى بي مصعب فاصعبي « 1 »
إن يبقه اللّه فإنّي به * عنك شديد الأسر والمنكب « 2 »
يا مصعب الخيرات إنّي امرؤ * أعيى سواك اليوم بي مذهبي « 3 »
575 - وله يقول أبو الخشخاش الثّعلبيّ ، « 4 » وكانت له ضياع ببطن نخل ، « 5 » فكان يطّلعها ، « 6 » فقال أبو الخشخاش في قدمة قدمها :
يا نخل باكرك الرّبيع ومصعب * إن الرّبيع ومصعبا مثلان
576 - وقال رجل من ولد أبي بكر الصدّيق لجدّي عبد اللّه بن مصعب : إنّما جاءتكم البلاغة من قبل أبي بكر ، فأشار له عبد اللّه بن مصعب إلى مصعب بن عمر فقال : فهذا من أين جاءته البلاغة ؟ « 7 »
577 - وله يقول مسور بن عبد الملك اليربوعيّ : « 8 »
هامش
( 1 ) هو البيت الثاني عند المصعب . و ( اقتفى بفلان ) ، أكرمه وألطفه وبره .
( 2 ) هو البيت الثالث عند المصعب .
( 3 ) هو البيت الأول عند المصعب ، وفيه : ( في مذهبي ) ، والصواب ما في كتاب الزبير .
( 4 ) انظر ما كتبته في ( أبي الخشخاش ) فيما سلف رقم : 433 .
( 5 ) ( بطن نخل ) ، قرية قريبة من المدينة على طريق البصرة ، ذكرها ياقوت ، وفصل القول فيها السمهودي في « وفاء الوفا » [ وتعرف الآن باسم الحناكيّة ] ( ح ) .
( 6 ) انظر ما قلته في تعدية ( اطلع ) فيما سلف رقم : 352 ، وأيضا رقم : 372 .
( 7 ) ذلك أن أم ( عبد اللّه بن الزبير بن العوام ) ، هي : ( أسماء بنت أبي بكر الصديق ) ، وأما ( مصعب بن الزبير ) ، فأمه الرباب الكلبية ، و ( عمر بن مصعب ) ، أمه أم ولد ، كما سلف رقم : 565 ، و « نسب قريش » للمصعب .
( 8 ) ذكره المرزباني في « معجم الشعراء » ، وقال : ( حجازي منصوري ) ، وروى أربعة أبيات من هذا الشعر ، وأسقط الثالث والخامس . هذا وقد ذكر صاحب « القاموس » : ( المسور ) كمعظم ( بتشديد الواو ) ، ابن عبد الملك ، محدث ) ، فجاء ذكر صاحب « التاج » فنسبه وقال : ( اليربوعي ) ، فاشتبه بهذا الشاعر ، فإني لم أجدهم نسبوا ( المسور بن عبد الملك ) يربوعيّا ، كأن الوهم أتاه من أن ( المسور ) المحدث ، هو : ( المسور بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي ) ، كما ذكره ابن أبي حاتم في -