462 - كان عبد اللّه بن عروة أسنّ بني عروة ، وبه كان يكنى ، وبلغ خمسا أو ستّا وتسعين سنة ، لم يكن بينه وبين أبيه إلّا خمس عشرة سنة . « 1 » وكان له عقل وحزم ولسان وفضل وشرف . وكان يشبه عبد اللّه بن الزبير في لسانه ، وكان عبد اللّه بن الزبير يعرف ذلك له . « 2 » وهو رسول عبد اللّه بن الزبير إلى الحصين بن نمير حين لقيه بمرّ .
463 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عمي مصعب بن عبد اللّه قال : قال عبد اللّه ابن عروة : بعث إليّ عبد اللّه بن الزبير فقال : انطلق إلى الحصين بن نمير حتى تلقاه فتناظره . وأمر لي ببختيّة فرحلت بغبيط ، « 3 » ثم شدّ فوق الغبيط رحل . فقلت :
ما أصنع بالغبيط ؟ الرّحل يكفيني . قال : بلى ، هو أجدر أن تعلو عليه إذا كلّمته .
فانطلقت حتى لقيت الحصين بن نمير ، فقال له أصحابه : إنّ صاحبك ، يعنون مسرف بن عقبة ، قد عهد إليك أن لا تمكن قرشيّا من أذنيك ، ولا تسمع منه شيئا . « 4 » فأبى الحصين وقال : نسمع منه ، وننظر ما يقول وما يعرض ، فإن جاءنا بشيء ممّا نحبّ قبلناه . قال : فأدناني منه فكلمته وأنا مشرف عليه . قال : وجعل يتطاول إليّ بعنقه ، فعرفت فضل مركبي ، واللّه ما انصرف عنّي حتى عرفت أنّي قد كسرت من حدّته . « 5 »
464 - وكان عبد اللّه بن الزبير يقول لعروة بن الزبير فيه : ولدك هذا لي . حدثني ذلك عبد اللّه بن نافع بن ثابت ، عن الزّبير بن خبيب . « 6 »
هامش
( 1 ) ترجمته في « تهذيب التهذيب » ، و « تاريخ الإسلام » للذهبي .
( 2 ) « نسب قريش » للمصعب ، وترجمته في المراجع السالفة .
( 3 ) ( البختية ) ، الإبل الخراسانية ، تنتج من بين عربية وفالج . و ( الغبيط ) : مركب كالهودج ، يشد فوق رحل البعير .
( 4 ) انظر « تاريخ الطبري » ، و « أنساب الأشراف » .
( 5 ) ( حدته ) ، استظهرتها من وراء طمس كان في النسخة الأم .
( 6 ) « نسب قريش » للمصعب وفيه : ( ولدت لي ) ، والصواب ما هنا .