تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة نسب قريش وأخبارها — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
رزينا الّذي لو سرت في الأرض تبتغي * له شبها أعيى الّذي تتحسّب « 1 »
أصيبت به الأحياء طرّا بأسرها * وصبّح أهل اللّه فجع فأوعبوا « 2 »
وهي أكثر من هذا .

ومن ولد عبد اللّه بن مصعب :

361 - محمّد الأكبر ، ومحمّد الأصغر ، لا عقب لهما ، وأحمد ، بنو عبد اللّه أمّهم : خديجة بنت إبراهيم بن إبراهيم بن عثمان بن عبد اللّه بن عثمان بن حكيم ابن حزام ، وأمّها : مسلمة بنت عثمان بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عبد اللّه بن خالد بن حزام . « 3 » 362 - ولأحمد بن عبد اللّه عقب : 363 - ولخديجة بنت إبراهيم يقول عبد اللّه بن مصعب :
أحبّ اللّيل أنّي حين أمسي * تحدّثني فأفهم ما تقول
أبوها حين تنسبها حكيم * وجدّاها عليّ والرّسول
وينميها الزّبير إلى المعالي * أب ضخم له باع طويل
364 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه بن مصعب قال :
هامش
( 1 ) ( تتحسب ) ، أي تتطلب ، من قولهم : ( فلان يتحسب الأخبار ) ، أي يتطلبها ويبتغيها . ( 2 ) قوله : ( الأحياء ) يريد أحياء العرب جميعا . و ( صبح القوم ) ، إذا أغار عليهم صبحا . و ( أهل اللّه ) ، هم أهل مكة وسكان بيت اللّه ، وفي الخبر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال لعتاب بن أسيد حين استعمله على مكة : ( أتدري على من استعملتك ؟ قال : اللّه ورسوله أعلم . قال : استعملتك على أهل اللّه ) . و ( الفجع ) الفجيعة والمصيبة التي توجع وتؤلم . و ( أوعب القوم ) ، نفروا جميعا واحتشدوا ، حتى لا يتخلف منهم أحد . ( 3 ) في هامش الأم : ( مسلمة ) ، وفوقها حرف ( س ) . وفي نسبها هذا اختلال قليل ، وصواب النسب : ( . . . الضحاك ابن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد اللّه بن خالد بن حزام ) ، انظر ما سيأتي رقم : 694 - 697 .