والموت ترمينا فجائعه * بنوافذ كتلهّب الجمر
من كان في حرز أحاط به * ويحيط بالعصماء في الصّخر
لا شيء يخلده لعزّ ثابت * لو كان ذاك لكان في الحبر
قد تمّ فيه كلّ ما جمع الفتى * من خيره أعني أبا بكر
أعني الذي كانت تدين له * بالفضل عند تحجّر القطر
عليا معدّ وكان يسمو للعلى * فوق التي تعتام للفخر « 1 »
جمع السوابق والفواضل والنّدى * يهدي بخير شرائع البرّ « 2 »
وإذا قريش تناسبت أكفاؤها * ونسبت كنت كصفوة التّبر
لذوي القرابة واصل متعطّف * تحنو على الأرحام والصّهر
ترجى لكلّ ملمّة عظمت * عالي الفعال ومنتهي الذّكر « 3 »
فيئوب محمودا كريما مفضلا * قد حاز ما فيها من الأجر
قل للّذين لهم غداة نعيّه * زجل يزيدهم على البشر « 4 »
لن تعدلوا في طول دهركم * منه كمثل قلامة الظّفر
ما إن له عدل سمعت به * في كلّ نائبة من الدّهر
مأوى الأرامل واليتامى عنده * في كل آزمة من الغبر « 5 »
سبق العباد بكلّ أمر زائن * فلقد رزيناه على قدر
هامش
( 1 ) في كوبرلي : ( تعتام ) بفتح التاء ، و ( الاعتيام ) ، الاختيار . وفي هامش الأم : ( في الفخر ) ، وفوقها ( س ) .
( 2 ) في كوبرلي كتب ( بحور ) ، ثم كأنه أصلحها ( بخير ) ، كما هنا . في الأم : ( والفضائل والندى ) وأثبت ما في كوبرلي .
( 3 ) في كوبرلي : ( أهل الفعال ) .
( 4 ) في صلب الأم : ( نجل ) ، وكتب في الهامش : ( الصواب : زجل ) ، وهو نص كوبرلي . و ( الزجل ) ، الجلبة ورفع الصوت ، ويعني فرح الشامتين بمهلكه .
( 5 ) ( الآزمة ) ، السنة الشديدة ذات القحط . و ( الغبر ) ، جمع ( غبراء ) ، ويعني سنوات الجدب ، ينقطع الغيث ويثور الغبار .