صدقته بنمرة إلّا من أسفل إستارة ] ، « 1 » وذلك أبعد بكثير . « 2 »
140 - وليس لمحمد بن عبّاد عقب .
141 - وأما صالح بن عبّاد ، فله عبد اللّه بن صالح ، أمّه : أمّ عثمان بنت عبد الرحمن / ( 29 ) بن المغيرة بن الأخنس بن شريق ، وأمّها : ميمونة بنت عديّ ابن الخيار بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف ، وأمّها : أمّ قتال بنت أسيد بن أبي العيص ابن أميّة بن عبد شمس « 3 » وأمها : زينب بنت أبي عمرو بن أميّة .
142 - وكان عبد اللّه بن صالح سيدا في آل الزبير فضلا وشرفا ومحبّة فيهم ، وكان والي صدقتهم . وكان يلقى الغلام الشابّ من آل الزبير ، فيتّكي على يده ويحدّثه ويسأله عن أمره ، ويؤانسه حتى يسترسل إليه الفتى ويخبره بأمره ، فيصرّ له صرّة من الدنانير ، الثلاثين وأكثر وأقلّ ، فيقول : خذ هذه فاستعن بها على أمرك ، ولا يعلمنّ أبوك ، فإنّي لا أعلمه . وربّما بعث إلى الجارية وهي في منزل أبيها بشبيه بذلك : استعيني بهذا على أمرك ، ولا يعلمنّ أبوك . « 4 » وكان لهم كالوالد .
143 - وله ولد .
144 - وأما يحيى بن عبّاد ، فهلك وهو شابّ ابن سبع وثلاثين ، أو ست وثلاثين سنة . وكانت المروّة قد بكّرت عليه . « 5 »
هامش
( 1 ) هذه زيادة من نسخة كوبرلي ، وفيها أيضا هنا : ( بثمره ) ، كما ذكرت في ص : 134 ، التعليق رقم : 2 ، وعبارة البكري : ( فلم يكن يمر إلا من هناك ) .
( 2 ) رواه البكري في « معجم ما استعجم » .
( 3 ) ( أم قتال بنت أسيد ) ، ذكرهما المصعب في ولد ( عدي بن الخيار ) ولم يذكرها في ولد ( أسيد بن أبي العيص ) : ولا في ولد ( زينب بنت أبي عمرو ) .
( 4 ) في كوبرلي : ( ولا تعلمي أباك ) .
( 5 ) ترجمته في « التاريخ الكبير » للبخاري ، وابن أبي حاتم ، و « تهذيب التهذيب » و « نسب قريش » للمصعب .