وهذه الأبيات بعض القصيدة ، وإنّما انتخبنا أجودها أبياتا . « 1 »
* * *
373 - ومنهم : الممزّق العبدىّ ، واسمه : شأس بن نهار بن أسود
، « 2 » وإنّما سمّى الممزّق ببيت قاله :
فإن كنت مأكولا ، فكن خير آكل * وإلّا فأدركني ولمّا أمزّق « 3 »
قال : وبلغني أن عثمان بن عفّان بعث به إلى علىّ بن أبي طالب رحمة اللّه عليهما ورضى عنهما ، حين بلغ منه وألحّ عليه . « 4 »
* * *
374 - ومنهم : المفضّل بن معشر بن أسحم بن عدىّ
بن شيبان بن
هامش
- أعلاه ، فيصير دكة يجلس عليها أمام البيت . والدرابنة جمع دربان ( بفتح فسكون ، أو كسر فسكون ) : هو البواب . والمطين : المطلى بالطين أو الشيد ، وهو الجص والبلاط . يقول : أبقى منها ارتحالى في باطلى وجدى ، هيكلا ضخما كأنه بنيان مدكوك . يصف قوتها وضخامتها بعد أن براها السير . وذهب ابن الأنباري وسائر الشراح إلى أن الجد هنا جد الناقة في سيرها . وهو هنا رأى فاسد ، مفسد لتمام الشعر ، ومن قرأ الشعر عرف فساده . إنما أراد أن يتمدح بلهوه وجده معا .
وإنما غرر بهم عطف « والجد » معرفا بالألف واللام على « باطلى » و « الألف واللام » هنا خلف من الإضافة ، كأنه قال : « باطلى وجدى » ، وذلك كقول النابغة :لهم شيمة لم يعطها اللّه غيرهم * من الناس فالأحلام غير عوازبأي : فأحلامهم غير عوازب ، وهي في القرآن وفي الشعر كثير جدا . ( انظر تفسير الطبري 5 : 160 / 13 : 106 / 15 : 400 ، ومواضع أخرى ) .
( 1 ) بل في القصيدة شعر جيد كثير ، أغفله ابن سلام .
( 2 ) تتمة نسبه « أسود بن حزيك بن حي بن عوف بن سود بن عذرة بن منبه بن نكرة » .
ثم سائر النسب كما مضى في رقم : 370 ، وهو ابن أخت المثقب العبدي . كتب الأنساب ، وشرح المفضليات : 591 .
( 3 ) البيت من قصيدة يعتذر فيها إلى النعمان بن المنذر من سعاية بلغته عنه ، رواها الأصمعي في الأصمعيات : 47 ، ولما قال الممزق هذا البيت قال النعمان : « لا آكلك ولا أؤكلك غيرى » ، ( الأساس : أكل ) .
( 4 ) روى رسالة عثمان هذه أبو العباس في الكامل 1 : 11 ، وأنساب الأشراف 5 : 77 .