قرار ندهد ، و مخصوصا اهل عراق را به واسطه كينههاى گذشته ، آزار ندهد .
علاوه بر اين معاويه تمام ياران على ( عليه السلام ) را در هر كجا هستند ، امان مىدهد كه
هيچ يك از آنها را نيازارد و جان و مال و خانواده شيعيان و پيروان على ( عليه السلام ) در امان باشند
و به هيچ وجه تحت تعقيب قرار نگيرند ، و كوچك ترين ناراحتى براى آنان ايجاد نشود ،
حق هر كسى به وى برسد ، و اموالى كه از بيت المال در دست شيعيان على ( عليه السلام ) است از آنها
پس نگرفته نشود .
و نيز هيچگونه خطرى از ناحيه معاويه متوجه حسن بن على ( عليه السلام ) و برادرش حسين بن
على ( عليه السلام ) و هيچ كدام از افراد خاندان پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) نشود و در هيچ نقطه اى ، موجبات خوف و
ترس آنان را فراهم نياورد .
در پايان پيمان ، معاويه اكيدا تعهدى كرد تمام مواد آن را محترم شمرده دقيقا به
مورد اجرا بگذارد و خدا را بر اين مسأله گواه گرفت ، تمام بزرگان و رجال شام نيز
گواهى دادند . ( 1 )
و بدين ترتيب پيشگويى پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله ) به هنگامى كه به حسن بن على ( عليه السلام ) هنوز
كودكى بيش نبود ، تحقق يافت . پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) روزى بر فراز منبر با مشاهده او فرمود :
" اين فرزند من سرور مسلمانان است و خداوند به وسيله او در ميان دو گروه از
مسلمانان صلح بر قرار خواهد ساخت " . ( 2 )
اهداف امام ( عليه السلام )
بزرگان و زمامداران جهان هنگامى ، كه اوضاع و شرايط را بر خلاف اهداف و نظريات
خود مى يابند ، همواره سعى مى كنند در موارد دو راهى ، جانبى را بگيرند كه زيان كمترى
در بر داشته باشد ، و اين يك اصل اساسى در محاسبات سياسى و ادارهء امور است .
امام مجتبى ( عليه السلام ) نيز بر اساس همين شيوه ء عقلى مى كوشيد هدفهاى عالى خود را تا
هامش
1 . مشروح بيان صلح را در كتاب " صلح الحسن " تأليف شيخ راضى آل ياسين ، ص 261 - 259
مطالعه فرماييد .
2 . اين پيشگويى با اندكى اختلاف لفظى ، در تعداد كثيرى از منابع از آن حضرت نقل شده است .