من الآثار الفيزياوية والكيمياوية للمادة - حسب المصطلح الحديث - .
فحينما تشيخ المادة وتهرم بسبب مرور الزمن فتأخذ طريقها - في المآل - إلى البلى وتؤول إلى دنيا العدم ، فذلك هو الموت .
إذا تبيّن هذا نقول : هل من المعقول أن يطرح القرآن هذه النظرية الإلحادية عن لسان أتباعها في عصر الرسالة ثم لا يعمد إلى نقدها والرد عليها ، ولا يقيم ضدها ما يرفع الشك ويزيل الشبهة ؟ ! !
لقد كان الأُستاذ العلّامة الطباطبائي - صاحب تفسير الميزان - يصر في محاضراته العلمية على أنّ القرآن الكريم لم يتعرض مطلقاً لإثبات أصل وجود اللَّه ، ولم يقم عليه أيدليل أبداً ، وذلك إمّا لبداهة وجود اللَّه وفطريته ، أو لأنّ ذات اللَّه أسمى من أن يحتاج إثباتها إلى دليل .
ولكنّنا نتصور أنّه قد وردت في الكتاب العزيز براهين لإثبات وجود اللَّه تعالى ، وسوف نورد هذه البراهين في هذه الدراسة بنحو من الأنحاء بإذن اللَّه .
مفاهيم القرآن — صفحة 128
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٢٨