وبين القسمين قسم متوسط : وهو ما لا فائدة له في الكلام ، لكن لا يخل بطلاوته وحسنه ، كقول النابغة « 1 » :
يقول رجال يجهلون خليقتي * لعل زيادا - لا أبا لك - غافل
وقول زهير بن أبي سلمى « 2 » :
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش * ثمانين حولا - لا أبا لك - يسأم
فلا أبا لك اعتراض في الأول بين اسم لعل وخبرها .
وفي الثاني بين الشرط وجوابه .
وذكر ابن الأثير من هذا القسم قول بعضهم « 3 » :
صدودكم والديار دانية * أهدى لرأسي ومفرقي شيبا
وقال ابن هانئ المغربي « 4 » :
فلا مهجة في الأرض منك منيعة * ولو قطرت في ريق أرقط أرقم
وقال في الأول : ذكر المفرق بعد الرأس لا فائدة له البتة .
وكذا أرقط مع أرقم في الثاني ؛ إذ لا فضل للرقطة على غيرها من الألوان ، وهذا لذي ذكره ظاهر في عدم الفائدة غير قاطع ؛ إذ يحتمل في الأول : عطف الخاص على العام نحو :
وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ
« 5 »
فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
« 6 » إذ
هامش
( 1 ) من قصيدة في رثاء النعمان بن المنذر مطلعها :دعاك الهوى واستجهلتك المنازل * وكيف تصابي المرء والشيب شامل( 2 ) من معلقته ومطلعها :أمن أمّ أوفى دمنة لم تكلّم * بجومانة الدرّاج فالمتثلّمديوانه ص 29 .
( 3 ) الجامع الكبير ص 120 ونسبه إلى بعض المحدثين .
( 4 ) هو محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأندلسي ، ولد سنة 320 ، ويقال له ابن هانئ الأندلسي تمييزا له عن ابن هانئ الحكمي المعروف بأبي نواس وله ديوان مطبوع وتوفي سنة 362 ه .
( 5 ) سورة البقرة آية 98 .
( 6 ) سورة الرحمن آية 68 .