( 162 ) بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا
« 5227 » - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ .
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ مَعْمَرٌ : يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ :
أَنْعَمَ اللَّهُ عَيْنَكَ .
( 163 ) بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ حَفِظَكَ اللَّهُ
« 5228 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَعَطِشُوا ، فَانْطَلَقَ سَرْعَانُ النَّاسِ ، فَلَزِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ :
« حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ » .
( 164 ) بَابٌ فِي قِيَامِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ
« 5229 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَامِرٍ ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ
هامش
( 5227 ) إسناده ضعيف : انفرد به أبو داود قتادة لم يسمع من عمران بن الحصين . كما هو مذكور في التهذيب أنه لم يسمع من صحابي غير أنس بن مالك . واللّه أعلم .
أنعم اللّه بك عينا : أي أقر بك عين من تحب أو أقر عينيك بمن تحبه كذا في القاموس .
قال في فتح الودود ما حاصله : إن الظاهر أن مبنى النهي على أنّه من تحية الجاهليةو لكن كان المشهور عند أهل الجاهلية أنعم اللّه بك عينا ، فإذا تغير ذلك ما بقي له حكم تحية الجاهلية . انتهى .
( 5228 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « المساجد » باب « قضاء الصلاة الفائتة » ( 1 / 311 / ص 472 ) من طريق ثابت . . . به .
( 5229 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الآداب » باب « ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل » ( 5 / ص 84 ) حديث رقم ( 2755 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن والإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / ص 91 )