( 151 ) بَابُ كَرَاهِيَةِ أَنْ يَقُولَ عَلَيْكَ السَّلَامُ
« 5209 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : « لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ ؛ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى » .
( 152 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي رَدِّ الْوَاحِدِ عَنْ الْجَمَاعَةِ
« 5210 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَفَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : « يُجْزِئُ ، عَنْ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، وَيُجْزِئُ عَنْ الْجُلُوسِ ؛ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ » .
( 153 ) بَابٌ فِي الْمُصَافَحَةِ
« 5211 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا وَحَمِدَا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَاسْتَغْفَرَاهُ ؛ غُفِرَ لَهُمَا » .
هامش
( 5209 ) صحيح : تقدم هذا الحديث برقم ( 4075 ) .
فيه كراهة أن يقول في الابتداء : عليك السلام ، والسنة للمبتدأ أن يقول : السلام عليكم .
( 5210 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في كتاب « السنن الكبرى » ( 9 / ص 48 - 49 ) بإسناد أبي داود وأورده التبريزي في كتاب « مشكاة المصابيح » ( 3 / ص 1318 ) حديث رقم ( 4648 ) والألباني في « إرواء الغليل » ( 3 / ص 242 ) حديث رقم ( 778 ) .
يجزئ : بضم أوله وكسر الزاي بعده همزة أي يكفي .
قال القاري : اعلم أن ابتداء السلام سنة مستحبة ليست بواجبة وهي سنة على الكفاية . فإن كانوا جماعة كفى عنهم تسليم واحد ولو سلموا كلهم كان أفضل .
( 5211 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 7 / ص 99 ) والمنذري في كتاب « الترغيب » ( 3 / ص 432 ) من