قَالَ أَبُو دَاوُد : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ فِيهِ : « وَعَلَيْكُمْ » .
« 5207 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ : إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْنَا ، فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ :
« قُولُوا : وَعَلَيْكُمْ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ عَائِشَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي بَصْرَةَ - يَعْنِي :
الْغِفَارِيَّ .
( 150 ) بَابٌ فِي السَّلَامِ إِذَا قَامَ مِنْ الْمَجْلِسِ
« 5208 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِيَانِ ابْنَ الْمُفَضَّلِ - عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ - قَالَ مُسَدَّدٌ : سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ ؛ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ ؛ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ » .
هامش
( 5207 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « السلام » باب « النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم » ( 4 / 7 / ص 1705 - 1706 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 305 ) حديث رقم ( 386 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / ص 115 ، 273 ) جميعا من طريق شعبة . . . به .
( 5208 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 465 - 466 ) حديث رقم ( 1007 ) والترمذي في كتاب « الاستئذان » باب « ما جاء في التسليم عند القيام وعند القعود » ( 5 / ص 60 ) حديث رقم ( 2706 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 299 ) حديث رقم ( 369 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 2 / ص 230 ) . جميعا من طريق محمّد بن عجلان . . . به .
بأحق : أي بأولى وأليق .