( 147 ) بَابٌ فِي السَّلَامِ عَلَى الصِّبْيَانِ
« 5202 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ .
« 5203 » - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ فِي الْغِلْمَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي ، فَأَرْسَلَنِي بِرِسَالَةٍ ، وَقَعَدَ فِي ظِلِّ جِدَارٍ - أَوْ قَالَ : إِلَى جِدَارٍ - حَتَّى رَجَعْتُ إِلَيْهِ .
( 148 ) بَابٌ فِي السَّلَامِ عَلَى النِّسَاءِ
« 5204 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، سَمِعَهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ يَقُولُ : أَخْبَرَتْهُ أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ : مَرَّ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا .
هامش
( 5202 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الاستئذان » باب « التسليم على الصبيان » ( 11 / 34 ) حديث رقم ( 6247 ) ومسلم في كتاب « السلام » باب « استحباب السلام على الصبيان » ( 4 / 14 / 1708 ) من طريق ثابت . . . به .
قال ابن بطال : في السلام على الصبيان تدريبهم على آداب الشريعة ، وفيه طرح الأكابر رداء الكبر وسلوك التواضع ولين الجانب كذا في فتح الباري .
( 5203 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الأدب » باب « السلام على الصبيان » ( 2 / 1220 ) حديث رقم ( 3700 ) والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » حديث رقم ( 1139 ) من طريق حميد . . . به .
انتهى إلينا : أي وصل إلينا .
( 5204 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الاستئذان » باب « ما جاء في التسليم على النساء » ( 5 / 55 ) حديث رقم ( 2697 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن . وابن ماجة في كتاب « الأدب » باب « السلام على الصبيان والنساء » ( 2 / 1220 ) حديث رقم ( 3701 ) من طريق شهر بن حوشب . . . به .
قال الحليمي : كان صلّى اللّه عليه وسلّم للعصمة مأمونا من الفتنة فمن وثق من نفسه بالسلامة فليسلم وإلّا فالصمت أسلم .