فَشَهِدَ لَهُ ، فَقَالَ : أَخَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَلْهَانِي السَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ ، وَلَكِنْ سَلِّمْ مَا شِئْتَ ، وَلَا تَسْتَأْذِنْ .
« 5183 » - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ : بِهَذِهِ الْقِصَّةِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى : إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ ، وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدٌ .
« 5184 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَنْ عُلَمَائِهِمْ : فِي هَذَا ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى : أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ ، وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 5185 » - حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - الْمَعْنَى - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى :
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : زَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِنَا ، فَقَالَ : « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ » ، فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا ، قَالَ قَيْسٌ :
فَقُلْتُ : أَلَا تَأْذَنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ذَرْهُ يُكْثِرُ عَلَيْنَا مِنْ السَّلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ » ، فَرَدَّ سَعْدُ رَدًّا خَفِيًّا ، ثُمَّ قَالَ
هامش
ألهاني : أي أشغلني وأغفلني . السفق : أي التجارة والمعاملة في الأسواق .
( 5183 ) انظر ما قبله . لم أتهمك : أي بالكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خاف عمر رضي اللّه عنه مسارعة الناس إلى القول على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بما لم يقل كما فعله المبتدعون والكذابون .
( 5184 ) انظر ما قبله . يتقوّل الناس : أي يكذبوا .
( 5185 ) إسناده ضعيف : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 421 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( حديث رقم 325 ) من طريق الوليد . . . به وفي إسناده انقطاع محمّد بن عبد الرحمن بن أسعد لم يسمع من قيس ابن سعد قال الحافظ في التهذيب : والصحيح أن بينهما رجلا .
ردّا خفيّا : أي بحيث لا يسمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ذره : أي اتركه على حاله . وطأ : من وطأ الموضع أي جعله سهلا لينا . وحاصله أن سعدا رضي اللّه عنه جعل موضع ركوبه صلّى اللّه عليه وسلّم على الحمار سهلا لينا بواسطة قطيفة أي بسط له صلّى اللّه عليه وسلّم قطيفة على ظهر الحمار فصار ظهره سهلا لينا .