« 5056 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ - يَعْنِيَانِ ابْنَ فَضَالَةَ - عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، وَقَرَأَ فِيهِمَا
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وَ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
وَ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ؛ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ؛ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
« 5057 » - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَقَالَ : « إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ » .
« 5058 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَخَذَ
هامش
( 5056 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « فضائل القرآن » باب « فضل المعوذات » ( 8 / ص 679 ) حديث ( 5017 ) والترمذي في كتاب « الدعوات » باب « ما جاء فيمن يقرأ القرآن عند المنام » ( 5 / ص 441 ) حديث ( 3402 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح وأحمد في « مسنده » ( 6 / ص 116 ، 154 ) جميعا من طريق عقيل . . . به .
نفث فيهما : النفث نفخ لطيف بلا ريق ، قاله النووي .
( 5057 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « فضائل القرآن » باب رقم ( 21 ) ( 5 / ص 166 ) حديث ( 2921 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب والنسائي في كتاب « السنن الكبرى » كتاب « فضائل القرآن » باب « المسبحات » ( 5 / ص 16 ) حديث ( 8026 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 128 ) . جميعا من طريق بقية . . . به . في إسناده بقية بن الوليد مدلس وقد عنعنه .
المسبحات : أي السور التي في صدرها لفظ التسبيح .
( 5058 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 466 ) حديث ( 798 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / ص 117 ) حديث ( 5983 ) وابن حبان في كتاب « موارد الظمآن » ( 7 / ص 383 ) حديث ( 2357 ) جميعا من طريق حسين المعلم . . . به .
منّ : أي أنعم . فأجزل : أي فأعظم . رب كل شيء : أي مربيه ومصلحه . مليكه : أي مالكه .