« 5053 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا وَآوَانَا ، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ » .
« 5054 » - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ : « بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي ، وَفُكَّ رِهَانِي ، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ ، عَنْ ثَوْرٍ . قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ الْأَنْمَارِيُّ :
« 5055 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنَوْفَلٍ : « اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا ؛ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنْ الشِّرْكِ » .
هامش
( 5053 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الذكر » باب « ما يقول عند النوم وأخذ المضجع » ( 4 / 64 / ص 2085 ) والترمذي في كتاب « الدعوات » باب « ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشة » ( 5 / ص 438 ) حديث ( 3396 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب وأحمد في « مسنده » ( 3 / ص 153 ، 167 ، 253 ) جميعا من طريق حماد بن سلمة . . . به .
كفانا : أي دفع عنا شر المؤذيات ، أو كفى مهماتنا وقضى حاجتنا . ولا مأوى : أي فكم شخص لا يكفهم اللّه شر الأشرار ولا يهيئ هم مأوى .
( 5054 ) صحيح : أخرجه ابن السني في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 203 ) حديث ( 714 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / ص 540 ) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . كلاهما من طريق ثور . . . به .
أخسئ : أي أبعد وأطرد . فك رهاني : أي خلص رقبتي من كل حقّ علي ، والرهان هو ما يوضع وثيقة للدين . الندى : بالفتح ثمّ الكسر ثمّ التشديد هو النادي وهو المجلس المجتمع والمعنى اجعلني من المجتمعين في الملأ الأعلى من الملائكة .
( 5055 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب رقم ( 22 ) ( 5 / ص 442 ) حديث ( 3403 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » برقم ( 801 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / ص 456 ) وابن حبان في كتاب « موارد الظمآن » ( 7 / ص 391 ) حديث ( 3363 ) جميعا من طريق أبي إسحاق . . . به .