( 100 ) بَابُ كَمْ مَرَّةً يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ
« 5034 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلَاثًا ، فَمَا زَادَ فَهُوَ زُكَامٌ .
« 5035 » - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَعْنَاهُ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 5036 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْدَةَ أَوْ عُبَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « تُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُشَمِّتَهُ فَشَمِّتْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ » .
هامش
( 5034 ) حسن : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 392 / ح 939 ) من طريق ابن عجلان . . . به .
زكام : أو صاحبه ذو زكام أي فلا حاجة إلى التشميت .
( 5035 ) حسن : أخرجه ابن السني في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 80 / ح 250 ) من طريق الليث . . . به .
( 5036 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الأدب » باب « ما جاءكم يشمت العاطس » ( 5 / ص 80 ) حديث ( 2744 ) قال أبو عيسى : هذا حديث غريب وإسناده مجهول . وأخرجه ابن السني في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 80 / ح 252 ) كلاهما من طريق عبد السلام بن حرب . . . به .
قلت : ومع ذلك فهو مرسل ؛ فعبيد بن رفاعة ليست له صحبة ، فأما أبوه وجده فلهما صحبة قاله المنذري وكذا أبو حاتم ، وقال البخاري في تاريخه : روى عن أبيه .