أَبْوَابُ النَّوْمِ
( 103 ) بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَنْبَطِحُ عَلَى بَطْنِهِ
« 5040 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا » فَانْطَلَقْنَا ، فَقَالَ : « يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا » ، فَجَاءَتْ بِحَشِيشَةٍ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : « يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا » ، فَجَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : « يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا » ، فَجَاءَتْ بِعُسٍّ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَالَ : « يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا » ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ ، فَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَالَ : « إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ » قَالَ ، فَبَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ السَّحَرِ عَلَى بَطْنِي إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : « إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ » قَالَ : فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
هامش
( 5040 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في كتاب « المساجد » باب « النوم في المسجد » ( 1 / ص 248 ) حديث ( 752 ) والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 597 ) حديث ( 1187 ) والنسائي في كتاب « السنن الكبرى » كتاب « الوليمة » باب « خدمة النساء » ( 4 / ص 144 ) حديث ( 6620 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / ص 429 ، 430 ) وابن حبان في كتاب « موارد الظمآن » ( 6 / ص 241 ) حديث ( 1960 ) جميعا من طريق يحيى بن أبي كثير . . . به . وأورده الهيثمي في كتاب « مجمع الزوائد » ( 8 / ص 101 ) وقال :
رواه أبو داود عن طخفة باختصار ، والنسائي عن طهفة وغيره لم يسم غير طهفة ، ولم أجد أحدا رواه عن ابن طهفة واللّه أعلم . ورواه أحمد وابنه عبد اللّه . وطخفة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات . انتهى .
بحشيشة : هو طعام يصنع من حنطة قد طحنت بعض الطحن وطبخت ، وتلقى فيه لحم أو تمر . انتهى .
بحيسة : بفتح الحاء المهملة وسكون التحتية . طعام يتخذ من تمر وسويق واقط وسمن . القطاة : بفتح القاف ضرب من الحمام وكأنّه شبه في القلة ، قاله السندي . ويحتمل أنّه شبه عائشة بالقطاة بالصدق والوفاء .