يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا : الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ؛ يَقُولُ الْقَوْلَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ ، وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا » .
( 59 ) بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ الْغِنَاءِ
« 4922 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، قَالَتْ : جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ صَبِيحَةَ بُنِيَ بِي ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي ، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِدُفٍّ لَهُنَّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي الْغَدِ ، فَقَالَ : « دَعِي هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ » .
« 4923 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ لَعِبَتْ الْحَبَشَةُ لَقُدُومِهِ فَرَحًا بِذَلِكَ ؛ لَعِبُوا بِحِرَابِهِمْ .
( 60 ) بَابُ كَرَاهِيَةِ الْغِنَاءِ وَالزَّمْرِ
« 4924 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ : فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى
هامش
( 4922 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « النكاح » باب « ضرب الدف في النكاح والوليمة » ( 9 / ص 109 ) حديث رقم ( 5147 ) والترمذي في كتاب « النكاح » باب « ما جاء في إعلان النكاح » ( 3 / ص 399 ) حديث رقم ( 1090 ) قال : هذا حديث حسن صحيح كلاهما من طريق بشر . . . به .
جويرات : بالتصغير قيل : المراد بهن بنات الأنصار لا المملوكات . يندبن : بضم الدال من الندبة بضم النون وهي : ذكر أوصاف الميت بالثناء عليه . قال المهلب : في هذا الحديث إعلان النكاح بالدف وبالغناء المباح .
( 4923 ) صحيح : أخرجه الإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / ص 161 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 7 / ص 92 ) كلاهما من طريق عبد الرزاق . . . به .
( 4924 ) صحيح : أخرجه الإمام أحمد في « مسنده » ( 2 / ص 8 ) حديث رقم ( 4535 ) أحمد شاكر والبيهقيّ في