قَالَ أَبُو دَاوُد : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَيْخٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
« 4847 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَريُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتَايَ صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ - قَالَ مُوسَى : بِنْتِ حَرْمَلَةَ - وَكَانَتَا رَبِيبَتَيْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ - وَكَانَتْ جَدَّةَ أَبِيهِمَا - أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمَا : أَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخْتَشِعَ - وَقَالَ مُوسَى : الْمُتَخَشِّعَ - فِي الْجِلْسَةِ ؛ أُرْعِدْتُ مِنْ الْفَرَقِ .
هامش
تقويه فهو صحيح لغيره منها ما رواه ابن عمر رضي عنهما قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا أخرجه البخاري ( 11 / حديث رقم 6272 ) والبيهقيّ في « السنن » ( 3 / ص 235 ) وزاد : وشبك أبو حاتم بيده وحديث ابن عبّاس قال . . . وفيه فصلى إحدى عشر ركعة ثمّ احتبى . . . الحديث أخرجه مسلم ( 1 / 528 / ح 185 )
وحديث جابر بن سليم قال : أتيت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وهو محتب قد وقع بها على قدميه . أخرجه البخاري في « الأدب المفرد » ( 1182 ) والبيهقيّ ( 3 / ص 236 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / ص 63 ) .
احتبى بيديه : زاد البزار ( ونصب ركبتيه ) أي : جمع ساقيه إلى بطنه مع ظهره بيديه عوضا عن جمعهما بثوب . فالاحتباء باليدين غير منهي عنه إلّا إذا كان ينتظره الصلاة .
( 4847 ) حسن : أخرجه البخاري في « الأدب المفرد » ( 2 / ص 587 ) حديث رقم ( 1178 ) والترمذي في كتاب « الأدب » باب « ما جاء في الثوب الأصفر » ( 5 / ص 111 ) حديث رقم ( 2814 ) جميعا من طريق موسى . . . به . قال أبو عيسى : حديث قيلة لا نعرفه إلّا من حديث عبد اللّه بن حسان وأخرجه الترمذي في « الشمائل المحمدية » ( بتحقيقنا ( ص 81 ) حديث رقم ( 122 ) وله شاهد عند أبي الشيخ في أخلاق النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ( ص 269 ) من حديث أبي أمامة الحارثي قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا جلس جلسو لكن في إسناده ضعف ولكنه يصلح للشواهد فيرقي الحديث به إلى التحسين واللّه أعلم .
قاعد القرفصاء : قال الخطابي : هي جلسة المحتبي بيديه . انتهى . أي : يجلس على إيليتيه ويلصق فخذيه ببطنه . ويحتبي بيديه : يضعهما على ساقيه أو يجلس على ركبتيه منكبا ، ويلصق بطنه بفخذيه ويتأبط كفيه .
انتهى . من الفرق : بفتحتين أي من أجل الخوف والمعنى هبة مع خضوعه وخشوعه .